-新观察

　　中国女排勇夺五连冠那几年，我正在读大学，亲身感受到因女排而带来的民族狂喜。

　　1981年11月16日傍晚，第三届女排世界杯决赛开始，中国队的对手是东道主日本队。在主场球迷震耳欲聋的 喊声中，中国姑娘以3∶2艰难获胜。她们在球场上抱头痛哭，国内的人们则热血沸腾。许多人上街，表达情绪。

　　第二天，《人民日报》在头版头条推出女排夺冠的报道，并配发评论员文章《学习女排，振兴中华———中国赢了》 。从此，“学习女排，振兴中华”的口号被喊得山响，“女排精神”也开始向各行各业蔓延。

　　而在我看来，女排的夺冠和随后的三连冠、五连冠，其实也是排球知识的大普及。人们不仅记住了张蓉芳、孙晋芳、 郎平、周晓兰、陈招娣、侯玉珠、袁伟民等一长串陌生姓名，而且知道了“短平快”、“时间差”、“背飞”、“高举高打” 等基本战术用语。国人的看球水平大面积提高。

　　现在想想，所谓的女排精神其实就是拼搏精神———顽强拼搏，奋勇拼搏。但这种精神为什么能够为人们所接受，却 是值得思考的。

　　上世纪80年代初的中国，国力贫弱，百废待兴，在实现四个现代化的宏大叙事中，国民与政府基本上是心往一处想 ，劲往一处使。那种落后就要挨打的焦虑充溢心头，那种大干快上的豪情也溢于言表。这时候，便急需要通过一种鲜明、生动 的形象去传达和固定那种豪情壮志，而女排精神则适逢其会地出现了。

　　众所周知，那个年代还有陈景润精神，但陈景润毕竟不如女排姑娘年轻、鲜活、充满动感、富有朝气和人多势众。所 以，选择女排、女排姑娘形象和女排精神作为国家与国民集体意识精神的表达，可谓恰如其分。

　　然而，当女排精神承载了太多的内容时，它也就变得不堪重负。郎平在自传中回忆：“我扣球的形象都上了邮票，女 排的集体照做在了日历上，还有纪念币、纪念章，像民族英雄一样。逼着你只能上不能下，打球已经完全不是我们自己个人的 事情、个人的行为，而是国家大事。”

　　新华社的老排球记者曲北林回忆：“每逢重大比赛，整个国家都似乎停滞了下来———学校停课、工厂停工，全都守 在仅有的几台电视机前。”这种状况和局面若持续，对于一个体育项目，对于一个社会未必真的有益。

　　五连冠之后，那些女排队员有的退役，有的出国，女排精神似乎逐渐被人淡忘，女排奇迹渐渐远去。

　　在我看来，随着社会的发展，各回各家，各就各位，各行其是，未尝不是一件好事情。

　　体育就是体育，政治就是政治，这种格局才是正常的。这就如同奥运就是奥运，绝对不要将奥运政治化。

　　有人可能会说，没了女排精神，国人会忘了拼搏。我倒觉得这有点杞人忧天。就相当于女排的“三从一大”(从严、 从难、从实战出发、大运动量训练)，古人早已“悬梁刺股”，这自然也是拼搏，但他们未必看过女排打球。

　　每个时代都有属于这个时代的经典。

　　□赵勇(北京师范大学教授)