-新观察

　　那一张机场里的壁画，是三十年里最具传奇色彩的艺术符号，某种程度上，甚至是中国改革开放的缩影与化身。

　　那张壁画的传奇，首先在于它不平凡的经历，一次偶然的诞生，然后被肯定，继而被质疑，被迫“穿上衣服”，再到 最终公开示人。

　　改革已经过了很多年，风波已成天宝旧事，“裸画”早飞入寻常百姓家。

　　而且，那张壁画的背后，竟然有那么多高层人物的影子，每个人都对一张艺术品施加着影响。支持者鼓励，批判者否 定，集中在首都机场的一面墙上。而首都机场正是开放的第一个窗口。所以，一张命运多舛的艺术品，由于因缘际会，不得不 成为改革符号。

　　裸体自古以来就是个敏感事物。在大一统的社会中，裸体是有伤风化的，是低级趣味的。所以，对裸体的态度，就成 为这个社会文明与否，开放与否的标志。民国时候，画家刘海粟用裸体模特作画，在当时就引起轩然大波。赞之者奔走相告， 恨之者如丧考妣，仿佛裸体一出，就世道沦丧国家必亡。而对裸体、裸画的支持，就不仅仅是一个风化问题，而是关乎社会进 步潮流的大问题，是一个民族能否开眼向洋的“温度计”。

　　对于袁运生等人的机场裸画，卫道士们同样将其拔高，上纲上线，认为裸画出现，社会道德就荡然无存，社会主义就 “发黄”变质，文艺的百花园里就会毒草肆虐。

　　这牵涉到了改革的目的，改革的根本目的是人的解放，是摆脱贫穷和愚昧，走向自由和民主。而《泼水节》的裸体， 正是对人的生命的赞歌，是对艺术个性的发扬。对这幅画的不同态度，也就体现出了看待改革的不同视角。

　　这张画的产生，本身就是改革的产物，由一位开明的总指挥催生，后获更多领导人肯定，再遭保守者批判，直到重见 天日。一张画的命运，就这样被一双双巨手拨弄。这令人们很自然地联想起改革开放的轨迹与曲线，想起改革的反复性，以及 改革背后人的因素。所以，才有霍英东每次路过首都机场，都要专程看看那幅画还在不在，这位对改革了解甚深的人，将这幅 画当作开放政策的晴雨表了。

　　一张文艺作品，承载着这样沉重的使命，这是一个很特殊的现象，而像《泼水节》这样，引起交锋的作品，三十年中 还有很多。能得到如此的重视，改革实在抬举了文艺。

　　一张画的起起落落，是改革初期阶段的一个表现。而今，再没有人对《泼水节》说三道四，人们早已司空见惯，这正 是改革的目的。

　　改革浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡，再顽强的人，也抗不过开放大势。

　　“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧，到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”宋朝诗人杨万里的这首诗正可描述《泼 水节》的命运曲线，仿佛正对应着改革的几个阶段，从冰冻，解冻，然后闯关，最终走上大道。□冯南