尽管达赖刻意制造难题，但中央早已在达赖头上布下“紧箍咒”。这就是2007年9月1日起中央政府施行的《藏传佛教活佛转世管理办法》，该办法明确规定：“活佛转世不受境外任何组织、个人的干涉和支配”。《藏传佛教活佛转世管理办法》里还明确规定了转世的程序：“活佛转世应当履行申请报批手续。申请报批程序是：由拟转世活佛僧籍所在寺庙管理组织或者所在地佛教协会向所在地县级人民政府宗教事务部门提出转世申请，由县级人民政府提出意见后，人民政府宗教事务部门逐级上报，由省、自治区人民政府宗教事务部门审批。其中，在佛教界有较大影响的，报省、自治区人民政府批准；有重大影响的，报国家宗教事务局批准；有特别重大影响的，报国务院批准。”

　　这让达赖集团担心，一旦达赖喇嘛圆寂，中央政府将按照《藏传佛教活佛转世管理办法》在中国境内确定达赖喇嘛的转世灵童。所以达赖匆匆忙忙，操弄所谓“在世转世”。

　　在西藏，活佛转世并非自古就有的传承继位方式，是在西藏历史发展到一定阶段以后出现的宗教和政治相结合的产物。藏传佛教活佛转世制度在发展的过程中逐步形成了独特的宗教仪轨和历史定制。

　　自20世纪80年代开始，藏传佛教活佛转世制度恢复以来，达赖集团在活佛转世方面的干扰和破坏始终没有停止过。在达赖的操弄下，就曾出现过“两个班禅”的局面。第十世班禅大师圆寂之后，达赖方面和中央政府就班禅大师转世灵童的认定发生歧义，达赖喇嘛在1995年1月主持“时轮金刚灌顶”大典的同时确认了一名名叫格登秋吉尼玛的少年为班禅大师转世灵童，并于同年5月14日对外公布。同年5月17日﹐中央有关部门声明表示称达赖的决定“非法与无效”，随后中央有关管部门通过金瓶掣签礼仪确定确吉杰布为十世班禅的转世灵童。

　　胡岩告诉《国际先驱导报》，显然，达赖在境外转世，或在世指定接班人的做法，是不符合藏传佛教传统的，达赖所转世的所谓“十五世达赖喇嘛”也就没有宗教正统性。 （来源：国际先驱导报）

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