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如果我想出名,不需要通过这样的方式,我觉得很多有名的人都远不如我
口述:范美忠
国际先驱导报记者刘科发自北京 今年的事情让我至今还有些疲惫。可以说,我是网络暴民受害者,网络上某种意义上的非理性确实对我构成了很多伤害。在网络上的自由表达不能侵犯其他人的利益。我的文章可以接受批评,但是不可以接受毫无理性的侮辱和漫骂。这是言论自由的一个边界。
很多人认为我在天涯上发帖子是出于炒作目的。如果炒作自己是因为我要追求有名,但我不是这样的一个人,有没有名不是我关注的一个问题。我生活在这样的一个环境下,根本就不在乎自己有没有名。
我和他们不在一个共同对话的层次上。别人要理解你的话,必须要有与你类似的体验或者知识背景。在这次事件之前,我在某些圈子内已经比较有名了,比如教育界,思想界等。我还说过这样自负的话,如果我想出名,不需要通过这样的方式,就依靠我的才华和能力。我觉得很有名的人很多都远不如我。
“猜对了开头,没猜中结尾”
事实上,我现在就是名人。最近走在街上,经常被人认出来。我发现,别人看到我,好像突然发现了什么的表情,或者和旁边人耳语,我确实感到很不自在。我习惯沉浸在个人世界的生活。我喜欢自由自在,在大街上闲逛,别人都不知道你是谁。
但我并不后悔发表那篇文章。不管我的观点人们认不认可,我有发文章的权利。我要重申我的观点,地震之后面临的包括各个方面重建的问题,媒体的报道让我很反感。这是我写文章的主要目的。我也很反感很多人坐在家里舒舒服服地表演道德楷模。现在这里(地震现场)仍然有很多问题,他们为什么不来了?当时为自己的感动而感动,现在做什么去了?
这篇文章蕴涵很多意图,引起争议不是偶然的,但是引起这么大的反响是我没有想到的。可以说,猜对了开头,没有猜中结尾。
“我是中国最好的文科老师之一”
我理想中的教学方式是对话式的教育,通过广泛的讨论,来达到对真理的探寻和智慧的增长。这是指课堂教学,应该是人在各方面的实践中得到充分的发展,人不被工具化。当然,人必然会受到来自文明积淀的教化,这种教化是以不伤害个体天性为前提的。我理想中的教育是不被现代社会的功利主义、工具主义、技术主义所异化的教育。
我觉得我在中学教育上的探索,有成功的地方。我自己的教学会影响到我的学生。我曾在凤凰卫视说过,我是中国最好的文科老师之一,这并不是夸大其词。从知识的广度,深度再到思考能力等方面。我的学生很少认为我教书不好的。我的文章,我对教育的见解,我对这种理念的坚持,会影响到其他老师的教学观念。
我内心真正想成为什么样的人物?从骨子里来讲,人们是想追逐幸福。对我来讲,自由自在,做自己想做的事情,追求自己的理想,比如教育,关注自己的精神和灵魂,完善自己。
“我只是说出了真相”
《国际先驱导报》:我看过很多对你的评价,有三种相对来说是比较理性的——说你是“异端”、“套中人”、还有卿光亚校长说的“病人”,你更认同哪种说法?
范美忠:我不认同卿光亚校长的说法。他这么说应该是出于保护我的目的吧。“病人”就是为我的那些说法找一个解释,“套中人”就是说我很怕事嘛。“异端”表面上看好像是准确的,但我也不认可。
在一个正常、自由的社会,人们都有表达自己意见的权利,而且我只是说出了一个事实或者真相而已。后来我的朋友都会和我说,你那个事件真的不成为一个事件,因为那是太小的一件事,观点也很稀松平常,根本没有什么惊世骇俗的地方。大家对我的观点的反应才是一件值得解读的事情,解读中国的文化,虚伪的道德,习惯同一个声音的思维,不以理性来面对不同观点的思维。
我就是逃生,就引起很多愤慨;很多豆腐渣工程害人不浅却没有引起很大的反响,很奇怪吧?民众十分愚蠢,因为他们分不清是非,民众又是精明的,他们知道怎样做是安全的。追究体制暴露出来的缺陷是危险的,但是骂我是很安全的。
《国际先驱导报》:你是觉得自己不被社会理解?
范美忠:现在的社会相当不可理喻,而且和媒体有关,也和民众的无聊有关。媒体本来应该是以反映事实为己任,但是在现在媒体的激烈竞争中,反映事实未必是他们追求的东西,而是选择反映什么样的事实才能引起社会关注和经济效益。这样的话,媒体的反映就不那么真实。我的事情不算什么,但在媒体的炒作下就成了一个大事件。民众一方面被媒体误导,一方面缺乏理性,主要是找些话题来议论,不会是理想的探讨,而是一种本能上情绪的宣泄。所以我很认同法国一个社会学家的看法,大众就是乌合之众。
《国际先驱导报》:如果用一句话,怎么描述今年的这件事?
范美忠:一出荒诞剧。
《国际先驱导报》:那你也是一个荒诞的人?
范美忠:不只是我。人的存在本身就是荒诞的,这个荒诞并不只是一个现代的文学流派,或者哲学化的人对世界的认识,而是对我们生存的环境的现实主义的描述。
《国际先驱导报》:还有什么要总结的。
范美忠:这次事件引起很大的反响,我只希望大家通过这个事件能有更多的思考。我们国家的民众需要更加有头脑地去思考问题,变得成熟,而不是成为幼稚的国民。
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