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“人肉搜索”的失误

http://www.sina.com.cn  2009年01月05日14:22  南都周刊

  为什么只有中国才有强大的人肉?

  什么是 “人肉搜索”?百度百科给出了以下定义: 人肉搜索引擎就是指更多地利用人工参与来提纯搜索引擎提供的信息的一种机制。

  虽然一个类似的工具在潜力上来说是无尽的,但近几年来“人肉搜索”在中国出现了一个趋势,即集中于搜集个体的私人数据,像地址、电话号码、身份证号、工作单位,等等。从这个观点来说,“人肉搜索引擎”的命名特别值得玩味,因为它有某种语义上的模棱两可:从一方面说“人肉”指向的是搜索引擎运转所必需的原料,这就是说实际用户的具体合作;从另一方面来说则静悄悄地指向了搜索的目标,也就是人的肉体存在,以私人数据的形式存在的个体的骨和血。

  2008年4月,王小峰在他的博客“戴三个表”中这样写道:“人肉搜索恰恰是很中国特色的东西,它是中国进入信息时代退回到文革时期的恶棍。”

  中国目前有2.1亿网民,这是一个力量巨大的群体,让“人肉搜索”的快速发展成为可能。它很快被用来作为惩罚婚外恋、家庭暴力和道德犯罪的工具。

  并不是所有国家都能像中国这样有着大型论坛(例如猫扑和天涯),并且浏览量大到能够支持像“人肉搜索”这样极费人力的功能。如果没有这些论坛的炒作和支持,人肉搜索并不会存在。此外,网站和一些传统媒体还推波助澜,一旦有“人肉搜索”大事件爆发后,几乎所有的网站和媒体都会跟进,带动一个连锁效应,就连CCTV这样有影响力的媒体也针对“人肉搜索”案做了几次节目。

  在中国,目前没有明确的隐私立法,《民法通则》没有隐私权的规定,只是在最高法院的司法解释中把它放在名誉权保护下,“人肉搜索”的受害者能够用法律武器保护自己的唯一办法就是以名誉权受侵为由提起诉讼。北京邮电大学网络法律研究中心主任刘德良参加了之前北京市朝阳区法院组织的专家讨论,谈及这一问题时,他认为隐私的概念是游离于中国传统之外的,“在中国,‘隐私’是一个外来语,它来自美国法律。在美国,其法律上的隐私,就相当于大陆法系及中国法律上的‘个人信息’,而在中国,‘个人信息’显然是‘隐私’的上位概念。”

  不过至少就司法而言,事情似乎将有所变化。早在2003年,国务院就委托了一组专家深入研究个人信息的法律保护问题及草拟一份专家建议稿。虽然《个人信息保护法》的草案已于2005年4月被提交给了有关机构,但立法进程还在缓慢进行,以至于在上一届两会期间有许多人提议要加快该项进程。最近的消息就是在十一届全国人大常委会第四次会议上,《刑法修正案(七)》对现有刑法增设了一条:“国家机关或者金融、电信、交通、教育、医疗等单位的工作人员,违反国家规定,将本单位在履行职责或者提供服务过程中获得的公民个人信息,出售或者非法提供给他人,情节严重的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金。”如果修正案通过的话,这个会奠定追究人肉搜索者刑责的基础,但是,由于目前这方面立法还不健全,个人信息在网上传播的问题带来的压力越来越大,以至于一些网站正在考虑采取一些自律条例来控制“人肉搜索”活动,甚至可能会聘请专业人员来管理该项活动。2008年11月,猫扑网出台了人肉搜索的自律条例。

  “人肉搜索”的失误

  虽然有时被“人肉”者的所作所为确实让人愤怒,但在没有给他们任何机会来反击指控的情况下,就将他们“就地正法”,将他们划入“非人”类别,置于各种侮辱和责骂之下也是有失公道的。

  “人肉搜索”出现失误不止一次,最终搜索出来的是与事件毫不相关的人。

  2008年4月,奥运火炬在巴黎传递时,一些藏独分子试图从火炬手金晶手中夺走火炬,网友们迅速锁定了其中一人并展开搜索,最终公布了该人的所有信息。但接着人们发现被公布信息的这个人是个住在美国的西藏人,虽然参加过一些抗议活动,但从没去过法国。这起事件的受害者向记者表示,自己承受了沉重的精神压力,日夜不停的电话骚扰以及对亲友的威胁,辱骂,攻击让他几乎窒息了。

  人肉搜索不仅出现在一些违反社会道德的事件中,而且在某人表达一些网民主流意识所不能容忍的“意见”时也会启动。王千源事件、高千惠事件中,当事人表达的意见是具有争议性的,对于中国网民来说是不可忍受的,他们发动了人肉搜索,随之也给两个女孩的生活带来了毁灭性的后果,以至于最终高千惠被警察拘留了十天。

  但是“人肉搜索”不总是带着“惩罚性”的目的:网民们经常会行动起来拯救陷入困境的人或是寻找那些甘于寂寞的无名英雄们。一个典型的例子就是山西黑砖窑事件:当人们发现从黑砖窑中救出的一些窑工再度失踪,无迹可寻时,便在网上发起了一场名为“寻找再度失踪的窑工”的活动。但是,过去了一年多,照片仍然在那里,窑工依然音讯全无。这可以被看做人肉搜索引擎存在的限制之一,也就是它不是对所有人都起作用,而是主要针对那些习惯于上网,积极地丰富网络(通过自己的博客,照片,评论等等)的人。对于人肉搜索引擎来说追踪普通农民、普通工人和在街上乞讨的可怜人是极端困难的,或者说是不可能的。

  2008年11月初,天涯网上出现了一个署名为“朱光兵”的帖子,其中写到任何以文明方式回帖并署真名的人都可以收到100元。这个反网络暴力的征讨运动的发起人本身就是一个人肉搜索的受害者。事实上朱光兵在网上更为人所知的名字是“朱抢抢”,一个由于抢注了以“5.12”为名的网络域名并试图拍卖而沦为众矢之的的网民。“人肉搜索”一启动,他便遭到无休止的辱骂,以至于2008年8月他辞去了在浙江一家企业的工作。从那时起他便致力于反对人肉搜索和网络暴力问题,首先是创立了人肉搜索受害者热线,然后便是在天涯网上发的那个帖子。

  对人肉搜索的讨伐看起来注定要失败。关键是“人肉搜索”的基础存在着一个深层的道德争议:在大众的眼中,一些人应该被惩罚,但是并不能对他们采取一般的司法措施。网络使得每个网民都成为了审判官,不需要冒风险就可以满足自己的正义感。就像刘德良教授所说:“网络的开放性和虚拟性在客观上会使人误认为自己的行为可以在网络上不被发现和不被拘束。”

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