本报讯（记者顾希波）近日，多家媒体载文论及“牛年两头春的吉凶”问题。到底何谓“两头春”？某些媒体对“两头春”解释是否恰当？记者昨日采访了中国传统文化促进会高级顾问李土生先生。

　　李土生先生对此问题发表了个人看法。他指出：近日，天津市某天文学专家这样解释：2009年1月26日进入农历己丑年（俗称“牛年”），而直到2010年的2月14日才会迎来下一个农历新年，所以今年的农历己丑年就包含了两个立春日，这种现象被称之为“一年两头春”，“两头春”、“无春”和“单春”都只是正常的历法演变，与凶吉祸福、婚丧嫁娶无关。上述的报道在很多报刊媒体上刊登，这位天文学专家的观点我并不认同，个人认为有很多常识性的错误，有以讹传讹之嫌，这与近年来对传统文化的不重视和流失有关。

　　首先，农历的己丑年并不是2009年1月26日开始，按照中国传统历法推算，立春才是一年的开始，立春是二十四节气之首，“立”是“开始”的意思，立春是春天的开始，也是一年的开始。干支只纪年，不纪岁。古人纪岁者，以木星的运转为准，故木星又称岁星。朔望定年（除夕到除夕），节气分岁（冬至到冬至），年岁周期不同，于是有闰，闰的规则自太初至今未变，某个朔望月没有中气，则为闰月。《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也。”干支的划分是与节气相关的。立夏、立秋、立冬也是同样的道理。此四立，与农业中国社会的“春生、夏长、秋收、冬藏”生产与气候关系有关。

　　新春的开始即是新年的开始，而农历己丑年为公历2009年的立春时间为2月4日0时50分（紫金山天文台数值），那么农历己丑年到来是在2009年2月4日0时50分，也就是农历的正月初十后子时。同样的道理，农历己丑年的丙寅月也不是从正月初一开始，而是从正月初十开始。以此类推，立夏是夏季的开始，而农历己丑年的立夏不是农历四月初一，而是农历的四月十一。因为按照中国的传统历法，从立春日到立夏日为春季，立夏日到立秋日为夏季，立秋日到立冬是为秋季，立冬日到明年立春日为冬季。一般人并不注意大年初一与立春同干支更新的区别，认为大年初一即干支更新，虽然有误，但可以理解。

　　有关“两头春”、“无春”和“单春”之说，自古以来就有，至于是否与凶吉祸福、婚丧嫁娶有关，也仅仅是一个民间传说，不必较真，也不必去煞有介事地批判。

　　不知这位天文专家的说法从何而来？李土生说：大凡民间传说、民间谚语以及民间风俗习惯基本上属于文化范畴，即使有一些经验之谈，大多与科学理论很难一一吻合。民间这方面的文化、传说、故事、谚语、习俗太多了。例如“喜鹊叫喜”、“八八发发”、“扫帚星”、“压岁钱给红包”、“嫦娥玉兔”、“牛郎织女”等等。光一个“8”字，上上下下不知道有多少人去争去抢哩。这要该写多少篇文章去批驳呀？

　　我认为，对于民间文化、民间传说、民间风俗习惯中存在的所谓的不符合科学的东西，只要不是强制人们接受的，大可以宽松的态度对待之，不必由科学家们来大动干戈。