和静钧

　　1966年，科幻作家亚瑟·克拉克曾预言：“到2000年时，房子都能飞起来，因此整个社区到了冬季都能迁徙 ，或者在合适之时搬到一个新地方重新开始新生活。”——34年过后，房子并没有“飞”起来，克拉克的预言遭人诟病。对 未来学家来说，最困难的不是预测某件事情将会发生，而是预测它将于何时发生。

　　但是，当站在2009年的门槛上遥望2020年图景之时，我们似乎可以更多地领悟到克拉克预言的真实含义。克 拉克所描述的就是未来社会中社会组织形式的新变化，而它的特征在于“社区流动性”、“高度自治性”及“虚拟社区化”。

　　“流动性”肇始于人作为人力资本的载体进入市场流通环节，成了生产要素的物化者。上世纪90年代全球性的大移 民以及中国的农民工打工大军，都是在开放市场下人之流动的典型事例。

　　而对社区“流动性”的判断还要以其持久性为基准。那些在血缘主义或地缘主义下临时拼凑出来的小集体的短暂出行 ，没有对目的地的人力资源配置产生影响，就不能称之为社区流动性。只有相当的持久性，并在流动目的地形成新的生活方式 的情况下，我们才视为“有效流动”。

　　到2020年时，一些城市的居民可能持久地形成流动性生活状态。社区流动如同房子在“飞”，整个社区在“飞” ，社区随居民流动，随时得到社区的支持。社区的高度流动，消解了族群对立可能引发的仇视情绪，减缓了不同时空社区之间 的排斥，使社会更加融合。

　　而我们所说的社区自治性，也将是社区形式意义得以存在的基础，在2020年前后，社区自治更加发达，以适应“ 大社会、小政府”的社会格局。“社区矫正”功能将进一步增强，社区将发挥部分公共产品的功能，比如在减少犯罪和解决环 境问题等方面社区将可能扮演越来越重要的角色。

　　社区的流动与自治也给虚拟社区带来机遇。2020年，虚拟社区可能成为促进社会进步的一股重要力量。在199 3年出版的《虚拟社区：电子边疆的家园》一书中，莱恩格尔德指出，网络空间是一个概念空间，人际关系、财富、权力及数 据都必须能在其中得到显现。莱恩格尔定义的虚拟社区为“一群主要借着计算机网络彼此沟通的人们，彼此有某种程度的认识 、分享某种程度的知识与信息、相当程度如同对待友人般彼此关怀，所形成的团体”。到了2020年，利用网络来处理日常 生活的人们越来越多，实体社区虚拟化，虚拟社区实体化，社区之间越来越紧密，政治人物等公众人物将更多受到虚拟社区“ 民意”的影响。