《世界新闻报》记者/徐小青

　　“三品堂”古陶博物馆陈列着距今约5200年的国宝级珍品舞蹈人纹彩陶盆

　　天津三品堂古陶博物馆的牌匾题字出自著名作家贾平凹之手，取“品茶、品物、品友”之意。

　　“三品堂”的主人田士利先生，不喝酒，不打麻将，不钓鱼，业余时间基本上被同一个关键词占满——彩陶。这些动 辄拥有几千年历史，却从未在艺术市场上引发喧闹的远古器物，以现代人难以想象的绚丽纹饰，展现着史前艺术的厚重内涵， 蕴藏着中华民族先祖文化源头的历史密码与谜底。

　　深夜灯下“对话”先祖

　　虽然历史悠久，但在收藏领域，彩陶却是一个新兴事物。自1921年彩陶被人们发现至今，不过80多年，而且是 自1980年以后才开始大量面世。研究时间短、人数少，使得这种来自几千年前的远古器物，不可避免地留下许多未解之谜 。

　　出生于1951年的田士利，收藏彩陶的历史可以追溯到上世纪七八十年代。那段时间，他在青海、甘肃两地当兵。 因为地域和工作之便，跑遍了周边出现彩陶踪迹的地方。

　　野外训练时不经意踢到的彩陶碎片，老乡家中被抛置于猪圈的瓶瓶罐罐，都勾起了他想要了解更多的强烈渴望。这些 东西究竟是什么？年代离我们有多远？上面的图案代表什么？带着这些好奇与疑惑，田士利开始了彩陶收藏生涯，至今不改初 衷。

　　谈起彩陶，田士利目光熠熠，神采飞扬。他告诉记者，每有一件新的彩陶到手，他都会在夜深人静时守在书房，拉好 窗帘，在灯下细细端详。“你就闭着眼睛想象，八千年前，古代人穿什么？吃什么？住什么？他是怎么想到把纹饰这么画？原 始部落是什么样的？就好像先祖在跟你对话一样。”

　　这份投入，使得田士利对彩陶的认知日渐深刻，不随意接受一些看似理所当然的结论。比如，关于红陶衣的形成，过 去流行的说法是，原始部落的男子在举行成人仪式时，杀死另一个部落的人，用敌人的血将彩陶涂红。

　　田士利根据自己多年在西北生活的经验以及研究认为，这种解释不足采信，最多只能称之为个案。被传说披上一层神 秘色彩的红陶衣，应该是以当地特有的一种红土为颜料制成的，既不血腥，也不残酷。

　　“许多人知道古瓷器的价值，却不知彩陶为何物。五千年历史的东西，在20年内让人解读，有几个人能解读出来？ ”田士利说，在彩陶领域，留下了太多可供研究的空间。他打算将自己的一些心得结集成书，继出版国内第一本民间个人彩陶 专著《彩陶收藏》之后，再出一本《彩陶研究新论》。

　　镇馆之宝舞蹈纹盆

　　近30年间，田士利收集的彩陶越来越多，也越来越精。2008年4月，他建起三品堂古陶博物馆，为自己的心爱 藏品找到了安身之所。

　　田士利的收藏理念是取精不取多。他的博物馆陈列着新石器时代各个文化时期的古陶器以及黄河流域彩陶文化代表作 品80余件。从距今八千年的大地湾文化类型宽带纹圆底钵到唐代陶俑，件件可圈可点。其中，最让田士利为之骄傲、称为“ 镇馆之宝”的是舞蹈人纹盆。

　　彩陶是新石器时代的标志性器物，舞蹈人纹盆则是彩陶的标志性器物。目前，国内面世的舞蹈纹盆只有三件，一件藏 于国家博物馆，一件藏于青海省博物馆，第三件便放在“三品堂”。

　　在说到这件无价之宝的来历之前，田士利先讲了一个“知假买假”的故事：在刚玩彩陶的时候，他就听说了大名鼎鼎 的舞蹈纹盆，也知道国家博物馆也仅有一件舞蹈纹盆。所以，对于自己也能拥有一件的念头连想都没想过。因为太过渴望，田 士利收了一个假舞蹈盆。“我知道它是假的，假的也爱不释手。”田士利笑称，不论真假，自己也算有舞蹈纹盆了。

　　2006年，田士利从朋友处得知，一位兰州收藏家收藏了一件舞蹈纹盆，就三次从天津赶到兰州与对方沟通。很多 收藏界人士都感动于他对舞蹈纹盆的执著，纷纷帮忙促成此事。当这位收藏家了解到，田士利搞收藏，并非为了倒卖，而是要 成立私人博物馆，免费供公众参观，并且已经给国家捐了五十多件彩陶时，他也被感动了。于是，就有了现在摆在“三品堂” 里的舞蹈纹盆。

　　这件舞蹈纹盆是马家窑文化早期类型，距今约5200年，是当之无愧的国宝级文物。舞蹈纹盆的舞蹈纹位于陶盆内 壁的上部，一共描绘了十五位舞人。舞人们分组牵手共舞，动作统一，队形整齐，服饰相同。

　　对话馆长

　　破陶不破价

　　综合来看，彩陶的艺术价值和收藏价值是根据存世数量、文化种类、完整程度以及器型纹样图案的不同决定的。一般 来说，存世量稀少、器型周正独特、图案纹样精美、清晰、完整的，收藏价值就高，反之则低。

　　不同文化时期不同类型的彩陶，价值不尽相同。如，马家窑文化时期的彩陶属彩陶艺术发展的鼎盛时期，被誉为新石 器时期彩陶之冠，其艺术价值和收藏价值相对较高。同是马家窑文化时期的彩陶，马家窑类型比半山类型价值高，半山类型又 比马厂类型价值高些。

　　不过，彩陶的完整与否对于其艺术价值及收藏价值的影响，并不如人们想象的那么重要。在彩陶收藏圈中，流传着一 句田士利的名言，就是“破陶不破价”。

　　他举例说，如果你手里有两件瓷器，每件一万两银子，将其中一件摔碎，另一件就可以卖到十万两。因为摔碎的那件 瓷器已经不值钱了。但彩陶不一样。一件摔坏了的彩陶，将它拼合起来，它仍然具有价值。因为它太过古老，留存下来的数量 也太少。即使在一些国家级博物馆和省级博物馆中，也多有残缺彩陶器收藏。

　　市场观察

　　彩陶还是“原始股”

　　一件元青花鬼谷下山罐曾拍出2.28亿元人民币的天价，而市场上最贵的彩陶现在不过百万元左右。对此，田士利 的看法是，彩陶的价值并没得到应有的体现。尤其是从艺术价值和历史价值来看，二者不应该相提并论，“元代离现在才几百 年，它怎么能和五千年前的东西比？怎么能和舞蹈纹盆比？没法比。”

　　田士利强调，拥有八千年历史的彩陶，是人类运用水、火、土的结合，通过物理和化学方法制作出来的第一种器物， 是人类的创造，是中国工艺美术之根。以舞蹈纹盆来说，人类研究舞蹈，它就是最古老的舞蹈资料，研究艺术，它就是最早最 精美的艺术。

　　据了解，此前，国内的拍卖市场曾有极少数的海外回流彩陶拍卖，价格不过在三千到三万元之间。“彩陶现在还是‘ 原始股’。”田士利说。