季羡林先生已驾鹤西去，但在病中写出的24万字的《病榻杂记》近期也将由新世界出版社出版。在这本书中，我们了解到他坚辞国学大师、泰斗、国宝三桂冠的故事，与季羡林先生做人处事的淡泊相比，我们每一个看了这个故事的人都会受到深深的震动。

　　一是辞“国学大师”。 季羡林先生说：约摸十几二十年前，中国的改革开放大见成效，经济飞速发展，文化建设方面也相应地活跃起来。有一次在还没有改建的大讲堂里开了一个什么会，专门向同学们谈国学，中华文化的一部分毕竟是保留在所谓“国学”中的。当时在主席台上共坐着五位教授，每个人都讲上一通。我是被排在第一位的，说了些什么话，现在已忘得干干净净。《人民日报》的一位资深记者是北大校友，“于无声处听惊雷”，在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。从此以后，其中四位教授，包括我在内，就被称为“国学大师”。他们三位的国学基础都比我强得多。他们对这一顶桂冠的想法如何，我不清楚。我自己被戴上了这一顶桂冠，却是浑身起鸡皮疙瘩。我连“国学小师”都不够，遑论“大师”！为此，我在这里昭告天下:请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。

　　二是辞“学界（术）泰斗”。这要分两层来讲:一个是教育界，一个是人文社会科学界。

　　先要弄清楚什么叫“泰斗”。泰者，泰山也；斗者，北斗也。两者都被认为是至高无上的东西。

　　光谈教育界。我一生做教书匠，爬格子。在国外教书10年，在国内57年。人们常说:“没有功劳，也有苦劳。”特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉！我这个“泰斗”从哪里讲起呢？

　　在人文社会科学的研究中，说我做出了极大的成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？ 为此，我在这里昭告天下:请从我头顶上把“学界（术）泰斗”的桂冠摘下来。

　　三是辞“国宝”。在中国，一提到“国宝”，人们一定会立刻想到人见人爱、憨态可掬的大熊猫。这种动物数量极少，而且只有中国有，称之为“国宝”，它是当之无愧的。 可是，大约在八九十来年前。在一次会议上，北京市的一位领导突然称我为“国宝”，我极为惊愕。到了今天，我所到之处，“国宝”之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。当然，“国宝”这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。其他几位书画名家也有此称号。我浮想联翩，想探寻一下起名的来源。是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有十三亿“国宝”吗？ 这种事情，痴想无益，也完全没有必要。我来一个急煞车。为此，我在这里昭告天下:请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。

　　时下，许多人热衷带高帽子，热衷于挂虚衔，有的人身兼数职，头衔更是多得不得了，也不去想想自己的才德学识能否顶起这头上的一顶顶闪光的帽子。总之，只要别人高抬，给自己带多高的帽子、称什么都行。哪里管它这些头衔有多高？份量有多重？是不是名不符实！这种情况不仅在政界，学术界、文化界都有，其实，无论论才华、学识、品德，季羡林先生完全可以称为国学大师、泰斗、国宝！然而，就是这样一位德高望重的人，却毅然摘去挂着自己身上的“三桂冠”，用季老自己的话说：“桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”从这可以看出季老是个诚实、实在、实事求是、喜欢讲实话的人！而这种实事求是、说实话、办实事的作风正是我们这个社会所欠缺的，许多人每天都在忙着说谎，这种谎言充斥着官场、弥漫着整个社会，这是一件多么可怕的事啊！但愿季老的一番话能让我们这个社会警醒：只有本着实事求是的作风、诚实做人，认真办事，说实话，办实事，我的的社会才能越来越美好。

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