丑不可掩。丑闻就是丑闻，不必讳言。武汉市长阮成发直斥经适房六连号事件、客管处“内鬼”事件为“政府丑闻”。大家都已经看到，阮成发的态度获得了舆论的好评，被认为是首次用“丑闻”来定性失守道义基线的政府行为，迈出了重获公众信任的第一步。

　　不讳言政府丑闻，确实只是第一步，更重要的步骤在于严肃地处理每一个事件，并且在法治政府、阳光政府的建设上有所行动。现在，哪个地方出现政府丑闻，都很难被公众舆论放过。公众舆论对某一事件的关注，并非与某个地方过不去，而是就事论事，表达社会对法治政府建设的特别关切。

　　丑闻这个概念，建立在荣耻分辨的基础之上。认识行为的美丑，靠的是荣誉感和羞耻心。羞耻之心，孟子认为“人皆有之”，但何所表现，现在真成了一个问题。很少看到有官员能够在丑闻发生后公开而诚恳地自省，经常能看到丑闻发生后官员不以为意，“听候组织处理”。这就是未表现出羞耻之心。对官员的管束不够严格，社会就会对制度提出严格化的要求；官员普遍不表示羞耻之心，社会就会降低对官员队伍的道德评价。

　　还有一个问题，是我作为一个媒体人的思考。一个地方出现了丑闻，最好的莫过于公开调查和处理。丑闻发生在哪里，哪里就应该有更多的事实与意见得到反应，这是基于一个公理性的判断：事件在它所发生的当地，涉及到公众更切身的利益，从而拥有更大的关注度。然而，现在情况往往不是这样，一件事情很容易在它的发生地难以得到充分的舆论反应，人们需要通过远方的媒体来获得信息。

　　网络时代，人手一个麦克风，传播进入了无所不至之境，公民作为权利个体已经登场，舆论已经难分国界，一个地方也好，一个国家也好，其传播力、影响力等等根基于开放的竞争环境，治理的老办法已经过时了，治理行为怎样顺应变化，是不能不面对的课题。刘洪波