各朝墓葬

　　本次在太和岗考古现场，与"南越国将军墓"一起被挖掘出来的，还有先秦至南汉时期墓葬37座，明清墓葬50余座。出土陶、瓷、石、玛瑙、琉璃、铜、银铁及漆器等不同质地的文物390件。

　　汉墓：再造“新家”阴间享用

　　37座墓的年代为西汉中期至东汉前期，多为夫妻合葬墓，规模较大，出土文物丰富，有铜镜、碗、铜钱，玛瑙、琉璃串珠、胭脂小罐等。不少墓的墓室呈现出一种“人间气象”——不但修葺了石质院落，精心建造了仓囷(粮仓)、龙头灶、水井等，还配备了鸡、鸭、猪、狗等陶制动物；此外还有铜镜、铜钱、玛瑙、琉璃串饰等随葬品。专家告诉记者，汉代有厚葬的习俗，墓主一般“视死如归”，尽可能会把生前所用之物都“搬”到墓穴中，供他们在阴间享用。

　　唐墓：墓主死了都要“显富”

　　唐墓26座，分砖室墓和土坑墓两种。多座砖室两两并列，应为同茔异穴夫妻合葬墓。其中有一座为土坑墓，规模不大，但出土器物多达41件（套），在广州地区发掘的唐代墓葬中极为罕见。墓内出土26枚铜钱，部分可确认为“开元通宝”，明确了这座墓的年代。这些铜钱出土时分布在墓主的腰部位置，专家解释，墓主之所以死了都要“腰缠万贯”，是想显示其尊贵身份。该墓还出土一面铜镜，背面饰四匹奔马，马背部展现双翼，四角分别祥云，整个饰画面极具动感。

　　南汉墓：与先人“骨灰盒”同葬

　　2座南汉墓，均为砖室墓，保存较好。有一座墓壁、墓底均完整保留，还分前、后室。其中后室中部用砖砌有棺床，前室出土2件青釉盖罐，形制规整，相当精美。更重要的是，棺床出土一串铅钱，多达50枚，由此可明确该墓时代为南汉。这为广州南汉墓葬的发掘和断代提供了明确标尺，意义重大。

　　非常值得一提的是，前室放置的两个青釉盖罐，也称为“魂瓶”，也就是现在所说的“骨灰盒”，内藏墓主先人的骨灰。不过，南汉时期没有火化，怎么会有骨灰呢？据介绍，墓主死后，后人会将先人墓打开，将里面的尸骨取出，放入青釉盖罐内，与墓主并葬。唐代至南汉都有这样的墓葬习俗。

　　专家说法

　　太和岗一带一直是墓葬地

　　太和岗位于广州传统城区东北，距今中山四路、北京路约4公里。这一带岗阜相连，上世纪50年代以来，在太和岗及周边的横枝岗、黄花岗、麻鹰岗等地发掘各时期古墓葬上千座，表明这一带历史上一直是重要的埋葬场所。

　　据专家介绍，从1953年至今，市考古所已经从淘金坑周边不远范围内的黄花岗、太和岗、横枝岗、沙河顶等地，陆续发掘出2000多座历代古墓。明清以前，这片地带背靠白云山、面对珠江水，密布不少占据着山坡又南向珠江的岗阜，从目前出土的墓葬群数量看，专家推断这里是古代广州人择墓的“风水宝地”。

　　根据历代墓葬发掘的范围，专家也对历代广州城生活区的变化作了相应推断：中山二路曾发掘出的古墓群离南越王宫署遗址(中山四路)不太远，足见南越国都城只是一座“小小城”；到了唐宋，广州城范围拓展到文明路、越华路、中山六路的范围；明清时期，广州城的范围也不过是到现在的人民路、越秀路，如今发掘出明清墓葬的淘金坑、横枝岗等地，明清时期距离广州城门步行大约不到20分钟，成为古人理想的棺葬地。