近日，临桂县文化部门的工作人员在四塘乡塘北村意外发现30多副罕见的傩舞面具，这些面具形象生动，印证了“傩舞”曾经是四塘乡除“耍牌灯”“唱调子”“舞狮子”以外盛极一时的民间传统文化习俗。同时，傩舞面具在临桂县尚属首次发现，对研究傩舞的民间文化传统和汉民族的文化习俗很有价值。

　　小祠堂藏着傩舞面具

　　近日，记者在塘北村的祠堂里看到了这批面具，面具摆放在一个角落里，上面有不少灰尘，颜色较深，看上去有些年月了。

　　经初步测量，这些面具长约20厘米、宽约25厘米、厚约3厘米，全部是木质结构，仔细数了一下，一共有32副。虽然有些面具的色彩已经褪去，但人物五官俱全，雕刻得栩栩如生。

　　面具是傩文化的实物见证

　　据塘北村已退休的教师龙童喜、骆双付两位老人介绍，面具应该是明清时期村里跳傩舞者所留，都是木制坚硬的材料雕刻而成，再配以彩绘，有红脸、白脸以及彩脸，大部分是托塔李天王、二郎神、灵官神等传说故事中的形象，原本有72副，分别代表72路神仙。

　　据老人介绍，自明清时期以来，村里一直有跳傩舞的传统习惯，每隔三年后的农历十月二十一日，村里人举行隆重的开坛仪式后，跳起傩舞，期望驱赶妖魔鬼怪，祈求男女老少平安，祈求风调雨顺等。“灵官神”、“二郎神”分别坐在“李天王”(李靖)左右，形成左青龙，右白虎，随后在开坛师的指挥下，在鼓乐声中，72神轮流出场起舞，连续跳傩数天数夜，直至整个活动的结束。这是远近闻名的文化盛典。

　　上世纪开展“四清”、“破四旧”运动以后，村里人再也没人跳过傩舞，傩舞面具也没在公众场合出现过，所以村里60岁以下的人知之甚少，目前仅有几位老人看过跳傩舞的情景。傩舞面具也成了临桂县傩文化实物见证。

　　有关部门积极保护面具

　　据了解，这些面具得以保存下来，全靠年近80岁的骆耐生老人。上世纪开展“四清”运动时，四清队的队长带着一帮人来到村里要销毁面具，骆耐生坚决不同意，那帮人只得走了，面具得以保存下来。多年来，骆耐生老人把面具当宝贝一样保护着，几年前，由于种种原因，存放地点几经更换，最后存放在村里的祠堂里，因潮湿侵蚀等原因，大部分面具损毁，72副面具如今仅存32副。老人说，看着这些面具慢慢腐坏他很是心疼。

　　据了解，四塘乡傩舞已被列入广西非物质文化遗产名录。目前，县、乡有关部门已积极行动起来抢救面临失传的傩舞以及傩舞面具，争取让它们重现舞台。

　　资料链接

　　傩舞是一种民间舞，是傩仪中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演。现存傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，各地分别有“跳傩”、“鬼舞”、“玩喜”等地方性称谓。

　　在历史的发展过程中，傩舞在不同地区形成了不同的风格样式，且在傩仪中占有不同的比重。傩舞表演时一般都佩戴某个角色的面具，其中有神话形象，也有世俗人物和历史名人，由此构成庞大的傩神谱系。（记者蒋伟华 通讯员骆志华）