■林大手（市民）

　　“现在大学生找工作这么难，嫁给‘黄世仁’，等手里有了钱，可以再自我奋斗，实现自己的理想，这不失为—种好的选择。当年的白毛女也可以这样规划自己的人生，可她偏要和黄世仁对着干。”14日，《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学，和学生探讨流行文化相关话题。（详见今日本报A21版）

　　到底以一种体面的方式接受，还是以一种屈辱的方式接受，尽管是同样的事情，往往结果大不相同，甚至截然相反。这就是在很多商业谈判中，同样的条件，同样的对手，有些人能够谈下来，有些人不能谈下来的原因。

　　以此看样板戏《白毛女》，对白毛女有觊觎之心的黄世仁，假如不是通过放贷、逼债的方式，而是主动给杨白劳家里挑水、砍柴等，主动向白毛女示好——估计白毛女的心上人大春也无非以这种方式表达爱情——也许白毛女早就欢天喜地嫁给黄世仁了。但如果真是这样，《白毛女》也就不是样板戏了。

　　所以，离开背景颠覆样板戏没有任何意义。“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点不过是哗众取宠，不过是对现代女孩宁嫁有钱人也不愿吃苦受累的比喻而已。

　　现代社会，无论是“黄世仁”还是“白毛女”，都在以一种体面的方式，而非样板戏《白毛女》里那种屈辱的方式进行着心照不宣的主动和被动。新闻里，且不说，普遍的那种“工作这么难找，嫁给黄世仁，手里有钱，再自我奋斗”的“曲线救国”，但就现场，就有一名女大学生找到更加高尚和堂皇的理由——为了慈善：“如果我嫁给有钱人‘黄世仁’，可以拿他的钱捐给慈善事业，帮助有需要的人。”当霸占被示爱取代，当爱钱被爱情取代，现代“白毛女”嫁给“黄世仁”，各取所需，皆大欢喜。

　　唉，幸亏白毛女逃脱了黄世仁的魔掌，如若遂愿，黄世仁肯定会委屈地说，白毛女是自愿的，不信？看看周遭。