撰稿·孟 静

　　小三、二奶成了家庭伦理剧永恒的收视利器，《蜗居》就是这样，讨论房地产的主题不出意外地被道德与感情的支线淹没。女二号变成话题人物，唯一原因就是她是个幸运又不幸的二奶。

　　郭海藻，好吃懒做，态度茫然，除了姐姐谁也算不上她的真爱，顺着生活的水上了贪官的舟，成为当代很多25岁以下姑娘的心中理想。比起言情小说的女主角，她更具灰姑娘潜质，相貌中上，资质平平，床上一般，偏偏有权有钱无所不能的男人爱死她，多么好的代入对象！

　　我们现在的道德观荒谬之处在于你明知道它是错的，但只有两条路可走：要么羡慕那些犯错的人，要么默认，纯粹的人只能头破血流。包养海藻的官员宋思明在被老婆发现出轨后，他阐述了一套理论：作为政府公职人员，如果不想被边缘化，就必须要有情人。女人过了三十很难哄，所以他的妻子没有被这种歪论打倒，而是指出其虚伪性，但结果呢，老婆要和他一起承担应负的法律责任——坐牢，真正享受到他贪污的金钱带来的实惠的情妇，不用付出任何代价——如果不是宋思明要求老婆去替他照顾情妇及私生子，海藻不会失去孩子、子宫，甚至凭空得到500万巨款，这笔钱是宋的妻子卖掉娘家房子救她丈夫的。

　　“蜗居”贴吧里大量幻想成为海藻的女孩，叫嚷着真爱无敌，她们一定不会超过25岁。按照中国人的理论，18-25岁是女人的黄金期，20岁之前的女孩还比较单纯，不太可能依靠青春换物质，所以这个时间段缩短为5年。5年眨眼就过，无论20岁，还是70岁的男人，他们执著地只爱这一个年龄段的女人，除非英年早逝，不然每个女孩都要面对残酷的现实——你们成为宋太太的时间，远比当海藻的时间要长得多，长得怵目惊心。她们只有5年争取富人的垂怜，却有50年面对芳华老去，丈夫不愿再碰她的身体，而是把目光转向更年轻的肉体。回到年轻是不可能了，变得更老是必然的。

　　我不知道，当那些女孩想到这一层时，是会短暂地唤醒兔死狐悲的善良，还是更加紧用青春掠夺财富。熊元义在华中师大与学生探讨流行文化时，90后女学生说：如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？所以有人说：60后的人就想立牌坊不想当婊子；70后的人又想当婊子又想立牌坊；80后的人只想当婊子不想立牌坊……90后呢，抹把鼻涕眼泪：哥姐叔姨，啥叫婊子啥叫牌坊呢？

　　用年代硬性划分所有人是愚蠢的，毕竟能成为宋思明的男人和能成为海藻的女人很少。大多数男人还在底层挣扎，大多数女人不会恰好长得像有钱男人的第一个幻想对象，又恰好被误认为是处女，宋思明的爱好真的很像“凤凰男”——处女+圆少年自卑梦+生男丁。事实上，更多的富人不会像宋思明这样天真，这样对家庭不负责任，他们的办法是：如果老婆不是真的拿不出手，如果老婆生了儿子或得宠的女儿，正房还是会享有法律上的权利，外室得到另一种实惠，除了名分。等到男人老得玩不动了，再回归家庭，那时二奶的结果有两种：生了儿子，留下守寡；无子，如《沉香屑》里半老的姑妈，和侄女抢小伙子。

　　假如宋思明不是早早失势，海藻的命运也是同样的，金主总有一天会厌倦她不再年轻的身体，同时又担心她给自己戴绿帽子。这一切只是假设，但年轻女孩想不到，或者不愿想，自己居然也会变成黄脸婆！她们以为自己是天山童姥，以为在男女关系中永远占据主动，即使是这样的结果，她们也九死无悔，因为陪着一个男人成长的下场更悲惨。

　　每个时代都有它自己的王琦瑶。■