文/王大伟

　　编者按：中国公安大学教授王大伟为读者解析的“宋慈绝活”分为11期，已经结束。本期《为官者的良心》是王教 授对宋慈及其著作《洗冤集录》的总结与感悟，现刊登于此，聊作本栏的结束语。随文两则附录，一则为王教授录制节目的辛 苦，一则为小编编辑工作的感受。

　　我有一件宝贝，清光绪十二年印的许编辑的《洗冤集录详议》四卷，楠木面，附有许多插图。时常被我放在枕边阅览 把玩。夕阳西下，阳光照在楠木书面上，泛起片片琥珀般金光。我对此书的研究已有十几年的历史了，也曾多次受媒体之邀点 评《洗冤集录》。

　　各行各业都有自己的祖师爷。木匠的祖师爷是鲁班，中医中药的祖师爷是孙思邈，警察的祖师爷是关羽。就因为《洗 冤集录》这本书，我们研究警察学的老师是一定要拜宋慈为师了。

　　宋慈是中华民族值得骄傲的人。年轻的时候他确实像有些电视剧里演的那样，有点一根筋；但是一个人要没有一根筋 ，也做不成大事。宋慈在现实生活中接触案子，接触尸体，这在过去都是很低下的工作。但他很看重自己的工作，所以积累了 很多经验。《洗冤集录》这本书不仅仅是宋慈个人的思想，它还是700多年以前我们整个民族的刑侦和法医经验的大总结。

　　我品读《洗冤集录》有三句话：法医学与警察学的开山鼻祖，自救互救的必备手册，洗冤救民的光辉典章。

　　法医学与警察学的开山鼻祖。《洗冤集录》写于700多年前的1247年，要较1598年欧洲第一本法医专业书 ——意大利费德罗的《医生的报告》早300多年问世。

　　成书两年后，宋慈故去，可谓“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”《洗冤集录》是中国古代一部比较系统地总结 尸体检查经验的法医学名著。自南宋以来，它成为历代官府检验尸伤的蓝本，曾被定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则。 在中国古代司法实践中，起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字，深受世界各国重视，在世界法医学史上占有十分重要的 地位。

　　《洗冤集录》不仅是世界上最早的法医学专著，它也是警察科学的鼻祖。按英文《犯罪学辞典》，其定义如下：“警 察科学是研究、分析与比较有关犯罪的材料与犯罪对象的科学。警察科学主要研究的领域是：细菌学(如疾病的产生与传播) 、弹道学(如火药)、生物学(如毛发)、化学与毒品分析(如毒品)、文检(如笔迹)、物理学(如痕迹)、法医学(如伤 害与死亡的方式与原因)、指纹分析、摄影学及其他有关学科。”据此，《洗冤集录》完全可称之为警察科学的鼻祖。

　　自救互救的必备手册。自警、自助、自救是西方现代社区警务的核心理念。而在《洗冤集录》中有大量识毒、辨毒， 食物相克，死亡急救的绝活，堪称宋版的《生存手册》。

　　洗冤救民的光辉典章。《洗冤集录》从头到尾贯穿了一种慎重为官，救民爱民的高贵品质。《洗冤集录》开篇之首： 狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。在所有案件的审理断决中，最重要的就是死刑的判决。而要对犯人判处 死刑，最重要的就是要查明案情的线索及实情，而要弄清案子的线索和实情，首要的就是要依靠检验勘察的手段。

　　认真研读此书后，我总结出宋慈法医检验、现场勘察等绝活有30多种。我给这些绝活起名“非仪器检验绝活”。《 洗冤集录》成书于“非仪器检验时代”，即人类近代科学诞生之前六百多年。那时没有现代解剖学知识，没有现代法医学知识 ，没有现代遗传学知识，更没有现代检验仪器。宋慈断案，凭调查研究，凭认真细致地现场勘察，凭随手可得的日常生活用品 ，我们今天拜读《洗冤集录》时油然而生敬佩之情，常会有一种用手工肥皂洗脸、穿纯手工棉布衣服的古朴美感。

　　《洗冤集录》翻译成英文有许多版本，有译为《验尸官的教程》，有译为《改正错误的书》，有译为《法医专家的故 事》。网上有位先生把它译为：《让死人开口》，也很好喔！

　　宋慈是提点刑狱司，按当时说法是宋代中央派出的司法官员，监督管理所辖的州府司法审判，可以随时前往各州县检 查刑狱，有权力翻案。他通过仔细观察，运用逻辑，判断死因，追查凶手。

　　我个人认为，这本洗冤救民的光辉典章应该译为《扫除民众冤情的经典——为官者的良心》。

　　附录1：宋慈，保佑我吧

　　也许观众们在电视节目中看过我讲《洗冤集录》，但你们并不知道录制这些节目背后的“恐怖”。　　

　　11集的文案我整整写了两个多月。当时，正值奥运会加上放暑假，公安大学放了一百多天假，有充裕的时间来写这 个文案。早晨6点钟一睁眼，第一件事就是打开电脑做这个文案，由于我不会拼音，录入是用写字板，可是写字板一小时也就 录入六七百字，所以写作非常艰苦。但我已经下定决心，一定要把这个《洗冤集录》做好。

　　2008年10月，到合肥为电视台“新安大讲堂”节目录制“宋慈的绝活”。

　　飞机马上就要降落时，我突然觉得头痛欲裂，整个右边的脸都在疼。这是我多年的一个毛病，这病一犯至少要一天， 疼得话都说不了。我拼命地放松，深呼吸。飞机落地，头痛却没有丝毫减弱。电视台来接我的是小朱，我们曾一起做过很多节 目，应该和她寒暄几句，可我连说话的力气都没有了。

　　到达住地，一进房间我便打开水龙头拿热水猛冲我的头和脸，希望能缓解这个不应该到来的罪恶的头痛。

　　晚上7点，天已经黑了。草草地吃了口饭，我到外面去打印文案，手里还拿着一张清单：大闸蟹两只，毛笔两支，宣 纸两沓，红墨水一瓶，餐刀一把，醋一瓶，白酒一瓶，芝麻二两。这些都是录节目的道具。

　　在街边一家烧烤摊，我要了两只大闸蟹。老板很热情，非要重新蒸一遍。好久好久，老板娘把两只大闸蟹拿来了，不 仅装了饭盒，而且还准备了酱油、醋和姜末。其实她不知道，我根本不会吃的，只不过是道具而已。

　　回到房间，我开始一句一句地念文案。念着念着，已经半夜12点了，突然胃有剧烈疼痛，我赶快吃了两片止痛药， 又去上厕所，觉得大便也是黑的，不知道是不是胃出血。躺在床上，我自己安慰自己，也许是因为早上豆腐脑里的木耳，也许 是因为刚才喝了一杯可乐，反正要说服自己不要恐惧。

　　第二天中午，我穿戴整齐，准备好了道具，静静地坐在房间沙发上，等待电视台的车来接我。突然一种莫名的恐惧袭 上心头，不知道能不能把这个节目做好。我从书包里拿出今天要录制的书《洗冤录详义》，大清光绪12年制。我把书放在桌 子上，很虔诚地向这本书作了一个揖，希望这本有100年历史的书会有神灵附体，保佑我能够录制成功。举头三尺有神明， 宋慈已经死了761年了，愿他的神明能够赐福于我。

　　3天的录制异常的艰苦，胃疼、头疼、抑郁都在折磨着我，但是没有人会从荧屏上觉察出任何的蛛丝马迹，也许真的 是宋慈的神灵在暗中保佑我。

　　(文/王大伟)

　　附录2：小编也成“专家”

　　2009年，“大伟说法”栏目再度开设，小编心中难免忐忑，因为这是一个从未涉足的领域，生怕在编辑中出现差 错，误导了读者。

　　拼命地在网上搜索着“宋慈”和“洗冤集录”，用海量的信息来填补我知识的空白。可是王老师文案中引自书中的原 文，还是一头“拦路虎”。生硬的文言文、陌生的法医学术语，真是“我不认识它，它也不认识我”。

　　第一期截稿在即，我急得像热锅上的蚂蚁，恨网络发展太晚，“怎么就不能在有宋慈时就有网络呢，这样我就可以直 接搜索到那个年代的情况了”。一边用鼠标不断地滚动着搜索结果，一边祈祷能有一位好心人、有心人、专业人将《洗冤集录 》翻译成现代语言。终于，终于，在一页一页的找寻中，我看到了一本名为《今释洗冤集录》。我用加急支付方式在卓越网上 订了一本，第二天中午拿到书时，悬着的一颗心终于放下了。

　　我开始恶补宋慈的检验之道，几乎手不离书。此书的两位作者也真是认真负责，为文中讲到的各种死法都配了真实死 者的解剖图，只是这些图片实在恐怖，让我连续几晚都做噩梦。我赶紧找来白纸贴在图片上，庆幸自己“聪明”，不需要看图 就能理解文中的意思。

　　随着王老师对宋慈绝活的总结，随着书中对“细节”(其实是我看不懂的术语)的翻译，我自认为成了法医鉴定的“ 专家”。在享受秋蟹肥美的时候，没忘记提醒家人不要吃维C；在超市买鸡时庆幸现在物流之快，不会让人吃到赛砒霜的“十 年鸡头”；甚至在电视剧中看到有上吊自杀者，都想亲临现场看看他脖子上绳套的松紧……

　　转眼已是最后一期“大伟说法”了，一年的编辑工作在《今释洗冤集录》的帮助下顺利完成。只是不知是图书装订不 牢固，还是我翻看次数太多，总之11期稿件编完，书已经“七零八落”了。仔细地将每一页粘好，我也学着王老师的样子， 将书放在桌子上，作了一个揖，不为保佑，只为感谢。

　　(文/杜智娜)

　　(摘自《法律与生活》半月刊2009年12月上半月刊)