发现公民

　　倘若我们都能认识自我，享有自我，尽责自我，那么，站立起来的将是一个个现代的公民。

　　■杨树荫

　　一

　　太阳，从无垠的地平线上冉冉地升起。

　　自由国度的自由人们，向着太阳，向着大地，以公民的名义，尽情地迎接着太阳的洗礼。

　　公民，一个普通的字眼。公民，一个个平凡的人。人世间，往往因普通而永恒，因平凡而伟大。

　　阳光，大地，公民，演绎着我们这个时代神话般的精彩。

　　二

　　人，生而成为公民，即享有一份尊严与荣誉。

　　公民，意味着权力，意味着责任，意味着平等，是国家真正的主人，是社会永续的力量。

　　公民这一称谓，当人们失去它的时候，才会感到它的可贵；当人们认识它的时候，才会感到它的份量；当人们真正履行它的权利与义务时，才会感到它的伟大。

　　我们都是公民，并且无愧于公民这一称谓，那么，社会将因此而和谐，国家将因此而强大，人也将因此而成为真正意义上的人。

　　三

　　人世间，贵在发现。有发现，就有反思，就有进步。

　　我们发现了公民的位置。庄严的中华人民共和国宪法，开篇就写公民，将公民的基本权利和义务，高高地置于国家机构之上。有公民，才有国家主席，才有各级的政府官员。公民，是国家之母、国家之基、国家之本。共和国公民，让公民紧紧地与共和国并列，这就是公民独一无二的位置。

　　我们发现了公民的力量。中国公民，一如中国经济、中国军人，正在崛起之中。而且，惟有公民之崛起，才是国家最本质之崛起。中国公民对同胞的救助、对公益的志愿、对政府的监督、对国际事务的参与，无不显示出中国公民整体的力量。

　　我们发现了公民的精神。抖掉历史尘埃的中国公民，显示出无比的青春和朝气，出现了一种崭新的公民精神，那就是：向着世界的学习精神，体现责任的公共精神，崇尚科学的理性精神。民主法制是这种精神的价值准则，公平正义是这种精神的道德力量。共和国新一代公民，正是这种公民精神的践行者。

　　公民、公民力量、公民精神，让中国公民自谦而自信，自立而自强。

　　四

　　前所未有的时代，便有前所未有的公民。

　　公民，当然不是臣民。公民，与共和体制、民主法制天然地对应。公民，决定国家的事务，构成国家的力量。公民，堂堂正正地站立在共和国的大地上。臣民，则是封建专制制度的产物，面对强大的皇权，臣民从来没有自己的人格、权利和自由。臣民，无论站在何处，都是匍匐的被剥夺被奴役之人。

　　公民，不等于国民。公民，自然产生在拥有先进制度、完备法制的国家，公民拥有的权利与义务，决定着国家的性质。国民，即一国之民，或者说，具有一国国籍之民。不论何国，但凡有国家，便有国民。公民，自然是国民，而国民，并非一定是公民。

　　公民，也区别于人民。公民，是一个法制概念，而人民，则是政治概念。公民，可以是个体，也可指整体。而人民，不可能是个体，也非一国之人人，人民始终定位在劳动群众这一主体上。公民，享有宪法给予的权利，同时必须履行相应的义务。权利与义务，都有明确的界线。而人民，常常出现在政治运动、政治活动中，与政治目标连在一起。

　　公民，只有公民，才是共和国立国之基础。

　　五

　　我们发现了公民的朴实和伟大。即使面对伟人，我们同样感受到公民的独立和高大。

　　伟人，是一个时代的引领。公民，则是社会的中坚。

　　其实，伟人也是公民，也惟有公民这一地位，支撑着伟人之伟大。

　　公民不必也不会仰视伟人，因为公民不是臣民。伟人却不能俯视公民，高居于公民之上。伟人一旦脱离公民，就再也不伟大了。

　　公民社会，伟人惟有以其视野、胸怀和人格，永远地身处公民之中，才显其伟大。

　　六

　　公民高于政府，公民先于政府，公民重于政府。

　　没有公民，便没有政府。有什么样的公民，便有什么样的政府。

　　公民授予政府权力，而政府只能在权力的边界内执政。

　　公民可以评价政府，而政府只能服务于公民。

　　公民时代，必然会有法治的政府。有法治的政府，才有尽责的公仆。

　　七

　　尽责的公民，才是真正的公民。

　　公民，自然应该尽责于家庭，尽责于社会，尽责于国家。

　　然而，公民只有对自己的尽责，才是最根本的尽责。

　　倘若我们都能认识自我，享有自我，尽责自我，那么，站立起来的将是一个个现代的公民。                      ■