朱国良

　　宽宏的度量是一种高贵的品质、高尚的境界，是良好的道德表现，是思想修养的体现，更是一种强大的力量，可以产 生凝聚力、亲和力和感召力。

　　我爱读一点中外的史书，以为那是一份享受。在读史读人中，我总感到在度量上，今人有些不及古人，时下还颇有些 世风日下的味道。而在古人洋人中间，“宰相肚里能撑船，将军额头可跑马”的佳话还真不少。

　　古往今来，有大气量者，让人敬佩。“图穷匕见”而刺杀秦王的荆轲可谓是一位肝胆照人、武艺过人的勇士，但他有 一次在与人下棋中，言语不合，对方竟扬言要杀了他，而那人又根本不是荆轲的对手，他却赶着马车“嘿而逃之”了。有的人 ，凡事只能得益不能吃亏，只能凌人不能受气；稍不遂意便无名火起，迁怒对方，以致人际关系形同水火。对这种人来说，唐 代娄师德的雅量颇堪师法。娄师德曾再三再四向武则天举荐狄仁杰担大任，可狄仁杰当了宰相，却把他排挤得离朝外任，娄师 德却泰然处之。而这娄师德也确实有雅量，他弟弟出行远游，请教他为人之道，他授以四个字：“唾面自干”。意思是别人即 使把唾沫吐到你脸上也不要擦掉，得让它自己干掉才显出度量。这实在是在告诫人们逆来顺受了。而史载唐庄宗皇帝李存勖爱 好演戏，一次他扮演丑角，连呼“理天下！理天下！”一个伶人见状，不知是沉浸于角色，还是捍卫于艺术，竟挥手给他吃了 两记耳光，并厉声责道：“理天下者只一人，为何叫两声？”旁观者见此人胆敢打天子犯龙颜，想他“此命休矣”，谁知好一 个皇帝老儿，不嗔不恼，还真肯为艺术献身，不仅连连认错，此后还赏了这名演员。想想这些古人的度量可真是“胸中有大海 ，常容渡人船”。

　　读外国的史书，感悟更深。十五世纪，在巴黎的大街上，一日晚上窗口竟抛出一包尿液，正好扑面打到在散步的路易 十一的脸上，这独裁的皇帝，当问清是一位学生所为，不仅不怪，还赞扬奖励了这学生勤奋好学，连撒尿都不上厕所。而在第 二次世界大战中，一支英军在丛林里迷了路，粮食也吃光了，就射杀了两头鹿做成了肉干，让一名上尉专门保管，实行定量定 时分配。饥饿威胁着人们。有天夜里，突然传来了一声枪响，这名保管鹿肉的士兵倒在了血泊之中，好在没有伤及要害，他活 下来了。这显然是冲着那包鹿肉而来的，但凶犯却查不到。后来这支小分队靠这些鹿肉艰难地走出了丛林。若干年后，当年一 名少尉专门去这位保管鹿肉的上尉处忏悔：那天开枪的就是他。而这位上尉则坦然地说，其实我早就知道是你开枪射击了我。 因为是你第一个跑过来扶起我，而你的枪管是烫的。当“那你为什么不说出来是我？”“当时如果我告发了你，大家就会内乱 ，可能我们就走不出丛林了。”上尉的话顿时让少尉痛哭流涕，后悔不已。这事足以证明，度量产生的力量无与伦比。

　　汉代的两位名将，韩信和李广，在司马迁的《史记》中均有记载。但其度量大小却泾渭分明。受过胯下之辱的韩信， 被恶少胯下羞辱可谓奇耻大辱。当韩信被封为楚王衣锦还乡时那恶少吓得屁滚尿流。但韩信不但不杀，还封了个小官给他，称 其为壮士。而李广却没有韩信的雅量。李广罢官闲居时，曾在晚上与人到乡间饮酒，夜里回家时要经过汉文帝的陵墓，守陵墓 的士兵按规定不让其通过。等到李广重掌兵权时，竟将这都尉杀了。这一公报私仇的做法，有损“飞将军”美誉。陆游曾写诗 给重用的辛弃疾“深仇积愤在逆胡，不用追思霸亭夜”，就是要复出的诗人当了官人气量要博大，不要记前嫌。

　　度量胸怀，指的是为人处事的宽容、谅解和谦让程度，有博大的胸怀、容人的气度。“人生南北多歧路，放开心胸才 洒脱”。度量之美，是人性之美，是人格之美。宽宏的度量是一种高贵的品质、高尚的境界，是良好的道德表现，是思想修养 的体现，更是一种强大的力量，可以产生凝聚力、亲和力和感召力。大凡胸怀宽广的人，总是以宽容大度升华人格，使人在付 出爱心的同时，感受到自己的价值，从而增强自豪感和自信心。宽容大度更是以人格魅力树威信，不以权力耍威风，用理解信 任唤起人的良知，感化他人，努力加强人们的相互沟通、理解和支持，营造良好融洽的内外关系，齐心协力走向事业的成功。