昨日，在成都居住的满族赵氏（伊尔根觉罗氏）入关后第十四代族人在高朋大道府河电气集团高新科技孵化园区举行了盛大的祭祀。祭祀分成祭祖、祭天、祭猪等环节，共200多名族人参加。此次活动旨在承继民族非物质文化遗产。

　　第一祭：请出老佛爷上香敬酒

　　上午10时整，祭祀正式开始，200多名赵姓族人围坐在祭台前。女性的头上、衣服上都统一佩戴花束，部分族人还穿着蓝色、红色的族服。族长赵尔劲担任司仪。

　　一阵雄浑的钟声之后，几名赵姓族人在祭台两侧的栏杆上用满文写下了“吉祥”、“太平”等字。

　　随后几名赵姓族人打开了“佛爷匣子”，将4张代表佛爷的白色宣纸挂在祭台上。4张宣纸长短不一，“是代表不同的佛爷。”之后族人开始上香、点蜡、敬酒等。

　　酒分黄酒和白酒，一人双膝跪地端着共12杯酒，另一人单膝着地，将酒供上。完毕，又奉上萨其马、发糕等食品。之后所有人面向祭台“三叩首”。

　　第二祭：请天神保佑五谷丰登

　　祭祖后，族人们来到室外开始祭天。

　　约5米高的索罗杆，顶部有一个斗，里面装有五谷杂娘。赵姓族人们敲着鼓，手里摇晃着哈力马刀，唱着满语的祭祀歌，祈求天神保佑。

　　随后族人们端着一碗酒、一碗水，在索罗杆周围倾洒。据介绍，这代表五谷丰登。

　　第三祭：美酒灌进猪耳朵

　　祭祀的第三幕是祭猪，众人将一头腿部系有红绳的大肥猪拉到祭台前，然后把一碗白酒灌进肥猪的左耳。据介绍，祭猪是满族人在东北的祭祀习俗，给猪灌酒，如果猪使劲摇耳朵，表示神灵接受了祭祀，否则就会一直让猪“喝酒”。

　　在祭祀现场，左耳被灌进白酒后，肥猪只是嘶叫，并不摇耳朵。所以赵姓族人又端来一大碗白酒，再次顺着猪的左耳灌了进去。

　　随后，族人们再次面向祭台三叩首。完毕，猪被现场宰杀。猪拱嘴、猪尾巴和猪血放在索罗杆的斗里面，还有一些骨头插在索罗杆顶部。最后族人们一边吃着猪肉、糯米等煮在一起的“小肉饭”，一边跳着萨满舞祈福。

　　这是一种文化遗产

　　族长赵尔劲介绍，满洲伊尔根觉罗氏，清初驻扎在沈阳。武达纳是入关第一代，依家谱十二世，是民国时期，以满姓“觉罗”切音，汉译为“赵”。赵姓族人于1717年迁入成都，集中居住在老少城路一带，每隔一两年就会举行一次祭祀。自1951年祭祀后，“距今已有60年了。”而在东北宁安，祭祀一直是作为非物质文化遗产来传承的。

　　族长赵尔劲说，此次祭祀共200多人参与，其中年龄最长者88岁，最小的只有2岁。成都目前有500多名赵氏后裔，满洲人1万多人。

　　中国科学院院士、中国科学院成都生物研究所研究员赵尔宓，也是赵氏后裔。他说，随着时代的进步，以家族祭的方式来缅怀先祖，是从旧传统中取其精华。

　　安利平实习生 刘宇轩摄影 刘筱庆

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