百折不回李东生

　　乍看本期封面，或会有植入性广告的错觉，但看详细内容，你或会有一点感动。

　　王者归来之前，总会有可以想象的艰辛和曲折，几乎每一个创业者，或企业的领军人，都会有同样的人生轨迹。

　　和他同时代的企业家，很多人也许比他的能见度和知名度更高，但未必有他的阅历，他的阅历无法用沧桑两字加以概括，但如果没有这一页页的沧桑，他也很难走到今天。

　　说他是老派的企业家，可能与他信奉的座右铭有关。曾国藩的“顺势明道”以及阅读过所有曾国藩著述之后的感悟。自省与坚韧，殊为难得，成功或者失败的企业家，最缺的不是坚韧，而是自省。

　　开弓没有回头箭，是对百折不回最通俗的诠释。但没有自省，就没有百折不回的动能。

　　读过李东生和TCL的故事之后，你会发现，百折不回这4个字，对李东生真是再贴切不过的概括。

　　杨锦麟(凤凰卫视)

　　《李东生 王者归来》

　　在中国做企业做实事的都崇拜毛泽东那套斗争理论，这是中国几千年来胜者为王的那套理论，李东生不过是众多信奉毛的企业家中的一个，这些东西本来就是中国独有的，有什么特色可言呢。而那些所谓信奉韦尔奇、科林斯的只不过是表面装出来的国际化，真正做企业的人还是信任毛的那套东西。

　　其实，我想知道的是，李明知不可为而为之，真正的原因不是他说出来的冠冕堂皇的那些什么中国制造的漂亮话，肯定有些别的原因，这个可能我还没看出来到底是为啥。

　　——车语者(新浪网友)

　　《重返常识路犹难》

　　互联网让不习惯当着人面说话的中国人有了表达方式，可是，在表达自己之前，我们是否也应该先审视一下自己呢？是否应该审视一下自己那习以为常的从众心理有没有在作祟呢？

　　——木子林夕雨文(新浪网友)

　　毋庸置疑的是，当一个人积累了一定的名望，那么他在某一个行当是可以拥有甚至垄断一部分的话语权的。他的存在也成了官方有民主和言论自由的象征，一个民间和官方都可以用来炫耀的标志物。多数中国人从这些相对率真甚至不乏刻毒的文章中释放了一种情绪，起到心理减压的作用，这反而掩盖了真正应该解决的社会问题。而他们的文章和话语，也只能是可以批评可以嬉笑怒骂但核心问题绕着弯说的中国式说话。韩寒本无意做思想家，可“世无英雄，使竖子成名”，比之于那些胡言乱语的专家学者，他显得是那么地真实可爱，当然为庸众所拥戴。韩寒之所以是韩寒，是我们这个死气沉沉的社会凸显了他的价值，他的价值反衬了更多人的无价值。所以韩寒的存在，既是这个时代的骄傲，也是这个时代的悲哀。那么这个社会更严峻更紧迫的问题要靠谁解决？我想当指望更多觉醒过来的热血青年。

　　——戴天齐(新浪网友)

　　《回家》

　　看了很难受，那些所谓“公家人”还是人吗？那些冤假错案，所给那些无辜的百姓带来的灾难，是这国家的悲哀，在这一个文明的时代竟然还有这样肮脏的事情发生！

　　——新浪网友

　　可叹！现实生活的内容写得像中篇小说，但它却是现实，中国还有多少这样的事情！

　　——新浪网友

　　《从革命青年到地产巨商 ——施永青的60年》

　　受社会主义影响的知识分子资本家，比农民出身的原始资本家要好得多，对社会有益得多。

　　——(PPT)网易广州网友

　　这位作者是什么意思？投机分子大有人在！当时为了自己的“前途”高喊“革命”，看到有自己利益的时候了就现出“本来面目”，有什么稀奇？投机分子和伪革命有的是啊。

　　——网易四川绵阳网友

　　“世博人家”的困惑

　　“世博人家”是上海世博会的首创——特意找出几百户能空出一间卧室的市民家庭，用来接待外地尤其是国外来参观世博会的游客，让客人零距离地感受上海的热情与魅力，创意不得不说是绝妙。

　　可是，世博会开幕半个月了，酒店的生意爆满，以“分担世博住宿压力”为初衷的“世博人家”，却至今没有迎来一个游客入住。

　　看看“世博人家”的标价：在150-200元之间，在上海算很“亲民”的了。为啥还没人住呢？

　　原来，入住“世博人家”不是件容易的事。

　　按照规定，所有“世博人家”由“世博人家服务中心”统一安排，“世博人家”不能私自接待客人，而要得到服务中心的统一安排，必须通过指定的9家旅行社。

　　全国旅行社那么多，天知道这9家旅行社是哪9家。更有意思的是，由于利润稀薄，据说这9家旅行社对“世博人家”的推广也极不卖力，“有一家旅行社甚至很惊讶地表示，不知道自己是世博人家指定旅行社”。

　　“世博会期间，旅行社都希望做更赚钱的线路，世博人家操作起来复杂，利润又不高，加上这不比宾馆，条件不一，旅行社怕遭游客投诉，所以大家都拖着不推世博人家的线路，更不可能作为主打产品宣传。”一名旅行社人士一语道破天机。

　　行政，在市场面前，低下了头。

　　本刊记者 陈磊

　　布洛克与杂志写作

　　两年前我看了美国侦探小说家劳伦斯·布洛克的第一本书，之后陆陆续续地看了他的很多作品。一方面，我惊叹于他对自己的忍耐力，30年来，他用同样的叙述方式不断重复着同样的母题。他难道不觉得烦吗？另一方面，如谎言不断重复也会变成真理，当同样的叙述方式如复调般不断重现的时候，它就变成了一种世界观。所谓“华尔街日报体”不也是同样的意思吗？

　　我觉得，布洛克至少有两点是可以影响杂志写作的。

　　第一，在那么短的操作周期里，记者已经越来越无力自诩为真相的呈现者了。我无法仅凭两个小时的采访，就以上帝的姿态给一个采访对象定性。我能做的只是凭借我比读者多出来的会面特权，提供私人的、相对一手的见解。这也是布洛克的做法。他从没像古典推理小说那样客观真实，而是通过一个个私人化的碎片，拼凑出最后的图景。

　　第二，布洛克告诉我，迷人的除了结果还有过程。新闻中探寻真相的过程，往往比结果还有意思。人物写作，约访和采访的过程中也有很多有意思的细节。传统杂志写作排斥这些主观性或与主题无关的东西，但读布洛克的经验告诉我，这些被排斥的细节同样迷人。

　　本刊记者 刘子超