本报讯（记者 纪文伶 实习生 田莉）一件陶器摔坏了扔掉便可，但对古人来说，坏掉后还舍不得扔，用特殊的方式修复了再用。昨日记者从市考古所获悉，巴南区花溪镇发现主城规模最大的新石器时期遗址，当时人们还用陶器祭祀让他们敬畏的“长江神”。

　　菜地里挖出古代陶窑

　　去年7月，巴南区滨江路的工程建设动工前，市文物考古所专家开始对沿岸进行保护性发掘。当考古队员们探查到巴南区花溪镇位于长江边的一块菜地时，发现周围散布了一些碎瓷片。

　　经过调查和采集，考古人员发现，这里竟是一处新石器时期，以及西周时期遗址，并于今年对遗址进行考古发掘。熊家湾遗址位于巴南区花溪镇光明村原畜牧场境内，地处长江右岸，遗址现存面积约为8000平方米，是目前主城区发现的最大的新石器时期遗址。

　　市文物考古所此次考古项目的负责人代玉彪介绍，此次总共发现了25个灰坑，3座陶窑和5条灰沟，出土了大量新石器时期晚期陶、石器标本和明清时期陶瓷器。其中有3个灰坑、2座陶窑属于新石器时期晚期，1个灰坑属于西周时期。

　　专家介绍，灰坑就是当时用来填埋垃圾的“垃圾坑”，灰沟类似于现在的“排水沟”。从陶窑、灰坑、灰沟和出土的文物可以推断，当时这里大概聚居了近百人。

　　陶器成祭祀“长江神”用品

　　“从陶窑的规模和精细程度来看，当时应该是用来烧制自家使用的陶器，不是用于贩卖。”代玉彪说，也可以看出5000多年前，自给自足的经济模式。有的陶器残片上留有小孔，专家推断，当时陶器受到损坏时，为了节省，人们就会在破损的碗碟上钻一个孔，再用绳子之类的东西把它箍起来，继续使用，说明当时陶器较为珍贵。

　　此外，在一个器物坑，也就是古代储存室里，发现了2件保存完整的陶器，“它们的摆放似乎存在一定的规律，是当时人有意识这样摆放的。”代玉彪说，在巫山大溪等遗址中，也曾出土了类似的器皿，据此推断，这两个器物可能是当时祭祀所用。

　　专家表示，熊家湾遗址濒临长江，在生产力较为落后的新石器时期晚期，长江除了给人们提供丰富的动植物资源外，每一次洪水都有可能给部落带来毁灭性的打击，因此考古队研究人员推断，器物坑中发现的陶器很有可能是用于宗教仪式，用来祭祀长江这一自然神，以祈求丰富的食物和平安。陶器在当时作为祭祀用品使用也可以看出它的稀有和珍贵。

　　专家称，主城区在新石器时期晚期属于渝东新石器文化系统，从文化属性上看，属于玉溪坪文化；熊家湾遗址新石器时期遗存是玉溪坪文化分布的最西端，其发现拓宽了玉溪坪文化的分布区域，也为研究主城区新石器时期晚期的发展状况提供了重要参考。