新周刊副主编 周可  “狂躁是一种社会病，但是中国人的急，真的是来自于个体的急。你似乎是被社会的主流价值观的裹挟向前走，但其实很多问题还是来自于你内心。”

　　选题策划之初，并不是急之国这个概念。这其实是我们的系列策划，叫“中国为什么”？之前做过一篇《中国人为什么爱撒谎？》，而本期封面选题的雏形是中国人为什么不耐烦。

　　仔细观察我们身边的人，可以发现大家生活中普遍充满着急和不耐烦，而这种着急和不耐烦甚至已成了许多人生活的一种常态。

　　试图分析这些现象的时候，发现这种现象其实折射了一种时间观念的变化。

　　在历史的长河里，许多中国人的时间观念是一种慢的概念。而在当今社会，这种时间观念正在或已发生了变化。从五十年代的大跃进开始，“一万年太久，只争朝夕”等等类似概念被植入国人头脑中，可以说那个年代冲击和改变了许多基于传统文化的观念。

　　在高速发展的现代社会，“时间就是金钱”“时间就是生命”等概念加强了许多人对时间的紧迫感。时间越来越被压缩，主流价值观越来越肯定“快”的价值观。“快”意味着高效益，“快”的确给我们带来了物质生活的改善。可是另一方面呢？“快”也令人们的心态变得很浮躁，变得很焦灼。

　　我国用飞跃的方式在短短几十年时间里，走完了西方国家几百年走过的进程，使民众生活发生了巨大的改变。与此同时，有一样东西的消失是被许多人忽略了的，那就是慢的能力。慢其实是更高的一种境界。不耐烦的背后折射出人们享受慢的能力在丧失。现代社会高速前进的车上不能只有油门没有刹车。现代人不仅要创造财富，也要能坐下来慢慢享受这些财富。所以做《急之国》这个专题就是希望人们在拼命加速前进之后，可以慢下来看看周围的风景。

　　这些反思很多时候是基于个体的反思。有一种声音认为“自己的速度”是被拉动的，是被社会大环境裹挟的。当“被”这个概念成为流行语之后，人们就似乎找到了很好的推脱理由，认为在这个急躁的社会中，自己是不得已的。可为什么不反思一下，在这个“被”的过程中，自己是不是也有责任呢？我们是不是可以从自己开始，把节奏放下来，把速度降下来，比如说，你是不是可以降低你的步速？你是不是可以放慢你的语速？在社会中，你对别人诸多责怪和诸多埋怨的时候，反思一下自己是不是也存在这样或者那样的问题。

　　狂躁是一种社会病，但是许多国人的急，真的是来自于个体的急。个体似是被社会的主流价值观裹挟着向前走，但其实很多问题还是源自个人内心。简单举个排队的例子，排队为什么不能像发达国家的人那样安静？许多人为什么那样狂躁不安？为什么要想方设法插队？也许你会说，“我时间不够”，“否则我忙不完一天的事情”。那么你这一天为什么不可以少安排一件事？其实人们对信息的获取和对行为的约束，是由自己控制的。反思之后，你会发现生活是可以慢下来的。之所以此前慢不下来，是因为一直处在惯性之中。