绿树掩映的灵光寺佛牙塔

　　今年六月初，南京举行了大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光法会。在看过相关的新闻报道后，知名学者兼书法家、南京师范大学81岁高龄的常国武教授回忆起了他的一位老朋友。“我的这位老朋友，名叫郭元兴，是个精通多门学科的奇人。上世纪70年代，我有幸结识并与他开始了十多年的交往，他渊博的学识和惊人的记忆力令我折服。其中，最令我记忆深刻的，就是他考证佛牙舍利的事情。”

　　记者在随后的采访中，无意中获知，郭元兴先生不仅博学，他的人生经历也堪称一部传奇，还与上海滩曾经闻名遐迩的地产商人哈同有一段渊源。

　　本版主笔 快报记者 白雁

　　□

　　上亿字的《十三经注疏》装在他脑里

　　上世纪70年代，就职于南京师范大学的常国武及其家人被下放到淮安。在淮安期间，常国武遇到了郭元兴。

　　“一天，我以前的一位学生闵杭生，带了两篇有关考证孔子身世的论文来找我。他说，文章的作者叫郭元兴，在涟水的农村中学教书。听他这么讲，我就没放在心上。然而，晚饭后，我翻开那两篇论文，却大吃一惊。”

　　那是两篇长约四五万字的论文。文中考证了孔子本人及其家世，例如，孔子上半身、下半身各有多长，左、右两臂各能举起多少重量，等等。为了证明自己的观点，论文作者还使用了大量的举证材料。

　　“这些举证材料，包括《十三经》的经文、注文、疏文，其中有些还有某些史事发生的具体年代，例如‘鲁*公*年’，在类似的中国古代纪年后面，作者还标示了‘前*年’的公元纪年法。”

　　如此两篇言之有理、持之有故的文章让常国武看得直呼过瘾。他当即猜测，这位博学的郭先生，家里一定藏书丰富，所以才能这样自如地引经据典。然而，学生闵杭生的一句话，让常国武觉得不可思议：“郭元兴家中一本藏书也没有！”

　　常国武向记者解释他吃惊的原因：“要知道，仅仅《十三经》，就有数十万字，要把这几十万字都记住，已经非同凡响，所以古人有皓首穷经的说法。《十三经》再加上后人的注和疏，字数应该上亿。我当时简直惊呆了，这位郭先生是什么人？竟然有这么强大的记忆力？

　　几个月后，常国武终于有机会去拜访这位郭元兴先生，“去之前，我准备了几个难度很大的问题，都是有关我国古代天文、历法方面的疑难杂症，很冷僻，即便古代从事专门研究的学者也往往深感棘手。然而，当我把问题一一提出来时，郭先生不假思索地就报出了关于这个问题，汉代学者在什么著作中是怎样说的，唐、宋以后又是怎样说的，闻一多、郭沫若又是怎样说的。最后，郭先生又会提出他自己的看法。”

　　亲耳听到郭元兴如此广征博引地论述，常国武唯有叹服。

　　他预言陈景润的成就可能超过华罗庚

　　在以后的交往中，常国武发现，郭元兴的博学不止在古文方面。

　　“闵杭生告诉我，有一次，郭元兴去涟水新华书店，翻阅了数学大师华罗庚的成名作《数论》，想买下来，钱不够，便嘱咐营业员将书保留下来，他第二天来买。营业员见他貌不惊人、不修边幅，就在他刚转身离开时嘲笑他，说华罗庚这本书涟水县城没一个人能看懂，他只是打肿脸充胖子。然而，让营业员没想到的是，第二天，郭元兴真的让孩子来买了这本书。”

　　听闻此事后，常国武问郭元兴：“你在中学教数学，充其量只是到高等代数和微积分为止，买这么高深的数学著作干什么？”郭元兴回答说，《数论》本身并不是非常吸引他，倒是书中提到一个叫陈景润的年轻人，此人将来的成就，很有可能超过华罗庚。

　　在上世纪70年代初，陈景润是谁？哥德巴赫猜想是怎么回事？对于大多数中国人来说，是闻所未闻的。直到上世纪80年代初，徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》发表，世人才第一次知道了陈景润的名字。而常国武也是那时候才明白，郭元兴不愧为一位精通高等数学的巨匠。

　　“郭先生还告诉我，世界上的10大数学难题，他破解了三个，他曾详细地给我解释，可是我是个数学盲，当时就听不懂，现在更无从复述。”

　　虽然对于数学方面不甚了解，但是郭元兴在武学方面的造诣常国武却是亲眼所见，也是吃惊不小。“郭先生说他会一指禅，我起初半信半疑。有一天，他来我家玩，酒酣耳热之际，我请他表演‘一指禅’。他没有推辞，但说自己如今年过六旬，只能做‘二指禅’了，说完就用右手两个指头向地面戳去，只是，学校教工宿舍的地面是泥土刮平的，太软，两指深陷其中，难以着力。我便建议他单用一只手撑在地上做俯卧撑代替，他答应了。一口气做了五六十个。”

　　另外，郭先生在佛学方面的造诣，也让常国武非常惊叹。“他向我讲述了自己考证释迦牟尼佛牙在中国流传的历史，其内容，与我后来在大型文史刊物上看到的著名学者陈垣的《法献佛牙隐现记》，竟然一致。”

　　严密考证释迦牟尼佛牙舍利在中国的历史

　　1900年，八国联军侵占北京，京西的招仙塔也被炸得仅存塔基。第二年，寺中僧人在清理瓦砾时，发现一只沉香木盒，木匣外面写有“释迦如来灵牙舍利天会七年（公元963年）四月二十三日记比丘善慧”，打开木匣，里面有一枚佛牙。中华人民共和国成立后，保存在中国的这颗佛牙先后出访缅甸和斯里兰卡，接受各国信徒和民众的朝拜瞻礼。

　　通晓梵文、藏文，熟读佛经的郭元兴先生，对佛牙重现后的这段历史非常了解。他还利用自己在古文和佛学方面的知识，对这颗佛牙在中国流传的历史，做了严密的考证。

　　“我的专业是古代文学，因此对这方面颇有兴趣，郭先生的讲述，到今天记忆犹新。”在常先生的叙述中，记者了解到这颗佛牙在中国的流传历史。

　　据佛典记载，释迦牟尼涅槃后，只有两颗佛牙舍利留在人间，一颗从印度流传到斯里兰卡。另一颗先流传到乌苌国（今巴基斯坦境内），后又传入西域。公元五世纪中叶，南朝僧人法献从当时的建康（今南京）西行求法，到了于阗（今新疆境内），因为道路受阻返回。在于阗，法献请到了那枚流传到西域的佛牙，并携带返回建康。法献请回佛牙后，一直秘藏在钟山的上定林寺。建武末期(公元497年)法献圆寂，佛牙仍保存在上定林寺。

　　梁武帝普通三年(公元522年)正月，突然来了许多人，明火执仗地叩开寺院的门，称梁武帝的弟弟萧宏手下有人叛乱，有人告发说就藏在化牙阁上，请开阁检查。寺里僧人随即开阁。主帅到了佛牙座前，开函取牙，拜了三拜，然后用锦巾盛着牙，绕山东而去。佛牙劫后35年不知下落，直到陈武帝陈霸先下令诏出佛牙，世人才知道佛牙被陈霸先藏供。隋朝统一天下后，佛牙被请入京师（即唐长安城）禅定寺。此后，佛牙辗转流落到蜀、洛阳、汴京；公元946年，契丹入侵汴京之后，佛牙被掠而北上，后来进入燕京（今北京）。到了辽咸雍年间，辽国丞相耶律仁先的母亲郑氏，在燕京西山建招仙塔，安奉佛牙。此后几百年间，佛牙一直秘藏于招仙塔。八国联军攻入北京后，招仙塔被毁，佛牙却安然躲过一劫。

　　在考证佛牙流传历史的同时，郭先生根据典籍记载，精细地考证了佛牙的具体尺寸，然后写信去中国佛教协会，请他们告知相关数据，结果竟然与他的考证分毫不差。

　　这颗历经劫难的佛牙如今保存在何处

　　常国武教授讲述的这段往事，让记者有了一个疑问：如今，距离郭元兴先生讲述那段历史的时间，又是几十年过去了；那颗历经劫难的佛牙，会保存在哪里呢？

　　记者就此求教中国佛教协会，佛教协会的有关负责人告诉记者，这颗佛牙如今就保存在北京西山八大处的灵光寺。

　　佛牙自从在北京西郊发现后，一直由灵光寺僧人供奉。1955年，中国佛教协会将佛牙舍利迎请到北京广济寺舍利阁供奉。1957年成立佛牙舍利塔修建委员会。1964年年6月25日，首都佛教界在灵光寺举行了新塔开光典礼。

　　新建的佛牙塔为八角十三层密檐式砖塔，高51米，塔身配以碧瓦金刹，绮窗复拱，朴素简洁。第一层塔身前供奉着金身三世佛，宝塔北侧开一扇拱券式塔门，进门有石梯直通佛牙舍利堂。塔身内部分别有七层殿堂，其中第一层是佛牙舍利塔，堂中设置金刚宝座，上面供奉着七宝金塔，金塔内金质莲花上放着佛牙舍利。在上面六层殿堂中，供奉着尼泊尔国王赠送我国的佛陀肉身舍利。

　　另据中国佛教文化研究院首席研究员陈毅贤在其《佛舍利在中国》一书中介绍：佛牙塔内放置佛牙舍利的金塔，是上世纪60年代北京故宫博物院提供的皇家珍贵文物。这座金塔是乾隆66岁寿辰时，文武大臣献给他的寿礼，塔身镶有877颗宝石和珍珠，其中最大的一颗宝石，形如鸡蛋，十分珍贵。

　　如今，不仅很多北京人在闲暇时，喜欢去灵光寺观赏佛塔，海内外的游客，也常常光临灵光寺。上世纪90年代，佛牙还先后几次出访东南亚，接受各国民众和信徒的朝拜瞻礼。

　　郭元兴的博学得益于著名的哈同花园

　　记者在采访中，无意中听到了更多郭元兴先生的消息：上世纪70年代末，郭元兴被调到中国佛教协会工作。1986年起，他担任中国佛学院研究生指导教授，讲授法相唯识学、梵文、藏文，并在相关领域有卓越的研究成果。郭元兴先生逝世后，归葬南京栖霞山。

　　至于郭元兴先生一直让常国武赞叹不已的博学，记者在上海老报人、原文汇报总编辑徐铸成先生的著作《哈同外传》中，也找到了一些可以解释的缘由。

　　民国初年，上海滩有个远近闻名的地产大亨，名叫哈同，是个犹太人。哈同的中国太太，名叫罗迦陵，夫妇两人在光绪年间建有私家园林爱俪园（又名哈同花园）。哈同夫人罗迦陵笃信佛教，在园中辟建佛堂，经常聘请高僧讲经。爱俪园的管家名叫姬觉弥，姬觉弥在爱俪园中的地位，可以说仅在哈同夫妇之下。他有个养子，自幼天资过人，而且学习努力，因而佛学、英文、梵文及藏文都扎下了相当好的基础。

　　中日战争期间，上海沦为孤岛，姬觉弥养子自上海出走，辗转抵达重庆。当时，适逢美军在中国协助作战，姬觉弥养子于是被派往贵州、柳州等地，担任美军英文译员。

　　中华人民共和国成立后，姬觉弥养子回到上海，受聘为佛教杂志编辑，同时从事佛学研究，并翻译藏文经典。上世纪60年代，姬觉弥养子转到南京金陵刻经处工作，整理经版佛书。文革中，他曾经在南京的大厂镇中学教书，后来被下放到苏北的涟水，担任中学教师。

　　姬觉弥养子的经历，堪称传奇。而这位养子，正是郭元兴。常国武教授当年结识郭元兴时，正值其在涟水工作期间。在常国武的记忆里，郭元兴为人低调，不事张扬，“他周围的同事，都不知道他竟然有这样博大精深的学问。他的博学，固然与苦学有关，也和他天生的奇特禀赋有关。我到了这样的年纪，也不得不承认，他那样惊人的记忆力，是我闻所未闻的。”