一家

　　之言

　　耗资近2000万元修复的广州城隍庙正式免费对市民开放，恢复烧香等传统民俗活动。“这是相当于现在的监察官，也是个清官。”在三尊神像之一的明朝著名清官海瑞像前，市长万庆良停住了脚步，并双手合十拜了一下，笑着对身边工作人员说，“我们要多拜拜清官。”紧跟市长身后的广州市委常委、常务副市长苏泽群也来拜了一下，并说“要保佑建设系统没有腐败分子”（见本报今日报道）。

　　很平常的活动，很平常的新闻，但却似乎因为某种“不平常”的原因，引起了诸多“不平常”的反应。在真正浏览到这则新闻之前，我已经在网上看到了不少关于此事的“讨论”和“关注”，大抵都是在质疑“市长拜清官”有“不问苍生问鬼神”的嫌疑。甚至还有网评者撰文，将之与“民工祭河神”相联系，上升到了鬼神与民生孰轻孰重的高度。

　　事实真相却是，所谓的“市长拜清官”本就是一种无聊而缺乏技术含量的臆想。广州市一些市领导参加广州市的活动，在参观庙宇的时候，以半开玩笑的形式“拜了拜清官”，并如普通市民一样随口说了一句“保佑没有腐败分子”，本无任何“深意”，放在特定的语境下，这种行为并不出格，与“迷信”何干？但却被一些人敏感地揣测出了某种附加的“内涵”，演绎成了“市长拜清官”的臆想，而这种臆想又旋即煽动起一群擅长口水政治的人，匆匆以讹传讹形成了一股不可小视的网络舆论力量。我敢保证，在泥沙俱下的质疑声浪里，有很多人恐怕连新闻都未读过，就发出了人云亦云的声音。

　　这种景象在网络上早已不是什么新鲜事。在某种不良情绪的煽动下，很多人都“类似于被催眠的人在催眠师的操纵下进入了迷幻状态”，选择跟风，打着自以为高尚或者正义的旗帜纵容狭隘，导致道德下跌——缺乏独立思考的能力和品质，围绕在“少数人”周围，可悲地沦为勒庞笔下那种操纵想当然智慧思维的“乌合之众”，话语跟风，诋毁一切。

　　网络是现实的折射。被人为炮制出的“市长拜清官该不该”的伪命题，这种伪道德臆想，从一个侧面折射出社会的浮躁。值得警惕之处不在于几个或者多少个官员被“诋毁”和“误读”，而在于有越来越多的人缺乏独立思考，陷入了无知者无谓的道德臆想中不可自拔不知所云。

　　当然，如是的道德臆想本身，终归是一种公共权利焦渴的另类体现。换言之，坊间对于大力推进制度化监督和权力在阳光下运行的渴求已经到了一个非常敏感的程度，一有“风吹草动”，就会引发“风声鹤唳草木皆兵”。所以，对于“被误解”的权力者而言，与其面对臆想窘迫、尴尬，不如针对民众的这点念想做点有益和有效的实事，这才是最重要的。陈一舟