朱永红

　　最近，温州打火机行业又遇到一点麻烦，美国几个州立法规定，由于产自温州的打火机设计过于漂亮，能够吸引儿童的注意，有可能对儿童安全造成威胁，因此禁止从温州进口打火机。

　　俗话说，礼多人不怪，相应地，东西肯定是越精美越好，从未有人因东西过于精美而拒绝的。中国古代曾有皇帝规定过官僚们的饮食起居标准，但那是为了“俭以养廉”，是对官僚们的特殊规定，并非因为豪华不美。

　　现在，美国人说，在不同的人面前，东西的价值判断标准是不一样的。在一个奢华的老板面前，一只精美的打火机，可能意味着身份和品位等价值。但在一个儿童面前，精美的打火机意味着危险、火灾。

　　有人会说，市场经济就是这样，你要是觉得不安全，不买就是了，不能因为有可能对孩子不安全，就取消了大人消费的自由——大错特错。在家里，没有孩子和大人的绝对空间界限，在社会上也同样如此。一个大人，无法杜绝孩子接近这些危险物品，那么大人就只好作出牺牲了。

　　我在想，美国人如此爱护自己的儿童，大到食品安全，小到打火机的设计，事无巨细，体现的是一种什么样的价值？我们的家长们，有没有对孩子如此负责过？相信这种精美的打火机也在中国销售，那么我们的管理部门，有没有意识到它可能对孩子造成的危害？

　　反倒是在另一种可控的层面，我们对孩子过于溺爱，无端限制了大人的自由。比如孩子们贪玩的时候稍微有些碰伤，我们的家长们便会心急如焚，这导致不少学校为了省事，干脆取消了孩子们的课外活动。

　　更有甚者，为了让孩子们远离成人世界，干脆连成人的正常生活也限制起来。实际上，在这些层面，大人世界和小孩世界是可以区隔的，比如国外的电影分级制度，以及一些网站的特殊登录限制。在可控的领域里，孩子和脏水一起被泼掉了。我们关注一张网络照片上皮肤裸露的面积，却不关心学校旁边一些店里的暧昧灯光，这里的家长真奇怪！

　　所以，我们经常讲尽善尽美，表达的其实有两层意思，即尽善和尽美。尽美讲事物的物理性能，尽善则讲其对人类的价值意义。可惜的是，在很多时候，我们只顾追求尽美，却忘了还可以尽善。一般来说，尽美的东西是尽善的。但在个别时候，这两者并不完全一致。