1931年11月8日下午两点半左右，家住三道高井的张瑞衡，带上一些人，来到了古灵寺，准备将存放在这里三十年的叔父的棺木打开，将其尸骨移葬到祖茔。不料，棺木里突然喷出蓝烟，而且其叔父仍栩栩如生，家人不知其因，大为惊骇。11月10日，国民政府《中央日报》以《蓝色浓烟 破棺而出 死尸面色如生 家人以为不祥》为题，报道了此事，并提出“到底是何原因，特记之以供科学家之研讨云”，那么，这其中的原因究竟在哪里，会得到当时相关科学家的解释吗？

　　叔父入棺三十年尸身竟不腐

　　1931年11月8日这天，家住明瓦廊附近三道高井的张瑞衡忙碌起来，因为今天他要将三叔父下葬。这个三叔父已经去世三十年了，去世那年，不知何故，家人将他的棺木借放在古灵寺里。现在家人经过商量，决定将其移葬到位于栖霞龙潭的祖坟里。老皇历上说，今天最适宜下葬。因为家里经济不够宽裕，张瑞衡决定直接开棺，将叔父的尸骨捡殓，带往祖茔入土为安。为此，他请来帮手，中午设宴好好款待了他们一番。这可不是一件好差事，多少有些晦气。

　　下午二点半左右，张瑞衡一行人来到了古灵寺。办完手续后，即吩咐工人动手开棺。天气报告显示，这天天气阴沉，有风。停棺间里，一片阴森的感觉。棺盖被嵌入的镐撑开了缝隙，发出吱哑的声响，工人们屏声静气地用脚抵住棺木使着劲，棺盖徐徐开启。周围一片静寂，工人们相互张望了一眼，向棺材里看去。瞬间，他们都瞪大了眼睛，还未来得及惊呼，突然，棺木里冒出一股浓浓的蓝色烟雾，带着一股冲劲，扑向他们的脸颊。大为惊骇之下，工人们发现，彼此的脸都被染成了蓝色。一干人跌跌撞撞地找到一处山泉，开始搓洗脸颊，这蓝色似乎已经嵌到肉里，水竟然洗不干净。工人们拼命揉搓，再三洗涤，颜色方才暗淡下去。

　　回头定下神来，再看向棺木内，张瑞衡的叔父竟然栩栩如生，衣服帽子等均无任何腐烂的迹象。张瑞衡初期打算的捡骨之举，无法实现。而棺盖已被撬开，就难以再行封订。尸身也不宜移动。无奈之下，张瑞衡让人将棺盖先合上，然后派人下山，找到一家棺材铺，定做了一口更大的棺材。第二天，新棺材送上古灵寺，张瑞衡让人将旧棺材放置其内封盖。10日早上，张又多请了两位工人，将棺木抬往栖霞的龙潭祖坟入土安葬。但是，张瑞衡及其家人对此事如鲠在喉，人死三十年竟然尸身不腐，实在是不祥的事情。但是，原因在哪里，他们也不得而知，为此，他们将此事透露给了《中央日报》，期待有专家能对此事作出合理解释。

　　古人尸体防腐有多招，考古发现并非都管用

　　那么，当年有没有相关专家对此事作出解释呢？《发现》周刊记者仔细查阅了当年的报纸，发现此新闻并没有后续报道。换句话说，并没有人对此事进行研究说明。但是，即便是近八十年后，这件事情也让人费解。为此，记者询问了一些专家，想一解其惑。

　　“其实，要想尸体不腐，在过去也不是一件难事，只要经济条件许可就行。”山西大学历史文化学院考古与博物馆系的王老师告诉记者，要想知道张瑞衡的叔父为何尸身不腐，得首先知道，让尸身保持不腐有何办法。“其实，无非从两个方面下手，第一，尸体防腐处理，第二，棺木处理。”

　　据介绍，古人尸体防腐这第一招，就是“用酒浴尸”。长沙马王堆一号汉墓发掘之后，经化学鉴定，马王堆女尸之所以千年不腐，在于其两个明显特点：一是经过了汞处理，二是对尸体进行了黍酒及其他物体的浸泡。

　　使用多层纺品缠裹，是防止尸体腐败的第二招。因为尸体的腐烂，细菌的分解是主要原因。抑制细菌的活动除了要实现杀菌消毒外，必须严密密封尸体以防止空气进入。马王堆女尸，全身裹各式衣着约二十层，然后从头至足横系丝带九道，脸部还覆盖着面罩。

　　第三招，用冰块冷冻。1991年，在阿尔卑斯山区发现了一具“冰人”尸体。科学家经放射性同位素测定，这冰人系5300年前的古尸。它的皮肤、内脏，甚至眼睛都保持完好。第四招，摘除内脏。古人认为，人死后尸体会很快腐烂，主要是由内脏及软器官腐烂并引起其他部位腐烂所致。于是，古埃及在制作木乃伊之前，第一道工序便是摘除尸体内脏。第五招，香料。古埃及人用乳香制造的香尸即木乃伊，至今还保存在金字塔里。我国出土的古尸千年不腐，其中也有龙脑、安息香等香料的功劳。第六招，优质材料制作棺椁。制棺的目的是为了更好地保存尸体，所用的材料及其厚度都很重要。早在春秋时期，柏木、松木、梓木、楠木等就被人们列为制作棺椁的备选木料。第七招，选择高地进行埋葬。其原因在于高地埋葬可避水湿，可以有效地防止棺椁及尸体过早地腐烂。

　　这最后一招，是利用葬玉保存尸体。《抱朴子·对俗篇》也说：金玉在九窍，则死人为之不朽。九窍塞是填塞或遮盖死者的眼、鼻、耳、口、肛、阴等九个窍孔的，其目的是防止体内的“精气”从九窍中逸出。其中含在死者口中的九窍塞是最重要的，这种塞子被称为琀。而玉琀中使用时间最长的则是玉蝉。以蝉作琀，可能与蝉的生态特点有关，希望死者像蝉一样，在土中复生。不过，在已发掘的汉代墓葬中，蝉形玉琀依旧，而那些尸骨倒已无存了。

　　“这些都是古人自以为管用的防止尸体腐烂的常用方法，效果如何，他们也无法用时间来检验，实际上，现在的考古发现，很多方法并不管用。”王老师说。

　　尸体白骨化最多三四年

　　难道张瑞衡的叔父就是采取了这其中的办法，所以，三十年了尸体也不腐烂？“这个推论应该不成立。三十年的时间不长，如果采取了以上某个措施，张瑞衡不可能不知道。”西安交大医学院法医学系的林老师说。

　　既然如此，那么，按照正常情况来说，三十年时间，张瑞衡叔父的尸体应该成什么样了呢？

　　“早就该成白骨了。”林老师解释说，“尸体腐败通常是在死后的第24小时或第48小时、72小时就开始出现，尸体腐败发展的结果，便是尸体毁坏，直至仅剩白骨。”

　　据介绍，由于尸体的肠道内有大量的腐败细菌，因此陆地上的尸体腐败通常是由腹部开始的。很快，尸体会出现腐败绿斑。而高度腐败，陆地上的尸体，夏天需48～72小时，春秋天需72-120小时，冬天需10-15天。 之后，尸体腐败进一步发展，使尸体各部位的软组织腐烂液化成半流动液体，逐渐毁坏消失。毛发、指甲亦随之脱落，直至仅存尸骨。这在夏天的气温下，需要一个月左右的时间，而春秋季需要五到六周以上，冬季需数月以上，埋在泥土中的尸体约需三到四年可白骨化。

　　换句话说，正常情况下，最多三到四年，张瑞衡叔父的尸体就会完全腐烂，更何况，他的棺木一直都没入土呢！“当然，尸体腐败也要受到来自内在和外在的各种因素的影响。”南京医科大学基础学院法医学系王主任也分析说，不同原因造成的死亡，以及不同年龄段的死亡，其尸体在正常情况下的腐烂时间是有区别的，但三到四年时间也足够白骨化了。

　　也就是说，张瑞衡叔父尸体三十年不腐应该另有玄机。

　　专家提示新闻会否有夸大

　　那么，导致张瑞衡叔父尸体三十年不腐的原因究竟在哪里呢？

　　“因为是近八十年前的事情，除了这则新闻，也没有其他资料。我们也只有做推测了。”林老师分析认为，应该先从张瑞衡叔父尸体所保存的环境来看。“首先可能和棺木有关。好材料做的棺木，能够延缓尸体腐烂。”

　　其次，有可能和古灵寺的环境有关。“古灵寺就是原来的古林寺，今天已经不存在了，可能是毁于抗战时期，其地址就在今天的古林公园里。因为历史悠久，香火一直很盛。”南京市作协会员苏洪泉认为，“过去的寺庙烧的香没有现在那么多的添加剂，主要以天然的香料为主，有可能是香火的烟尘到了停尸房，渗进棺木，日积月累，让尸体不腐。还有一种可能就是古灵寺的位置较高，在高岗上，也利于尸体的保存。”

　　此外，可以从张瑞衡叔父自身进行分析。“张瑞衡叔父死后，为何棺木寄放在古灵寺？我们知道，古人将棺木摆在寺庙，原因无非有两种，一、在寺庙做法事，然后等待亲人奔丧；二、死者和寺庙有一定的关系，比如说是在家修行的居士，死后，可以把棺木放进寺庙里。”林老师进一步分析说，而居士一般有一种饮食习惯，“就是以素食为主，会不会因此尸体不腐呢？”林老师告诉记者，1983年，台湾的普乔和尚以93岁的高龄圆寂。圆寂前曾让弟子把他的遗体留在洞里不要搬走。弟子们遵嘱每周用一块湿布擦拭他的全身，结果他的尸身肌肉充满弹性，体毛居然还继续生长。弟子们认为这和大师一生行善，再加上只吃树叶、喝雨水有关。而中国河北省香河县的一位妇女1992年以82岁的高龄逝世。这位终生素食者的家属按照她生前的意愿一直将其安放在家里。奇怪的是从凛冽的冬天到酷暑炎炎的夏天，她的尸体也一直没有腐烂。

　　那么，从棺木中喷出蓝烟是怎么回事？为何在人脸上很难洗去？

　　“那种蓝色的烟尘，可能是制作棺材的木料感染了霉菌，在适宜的条件下，表面的霉孢子发芽成菌丝侵入木材，主要吸收木材细胞内的糖分、淀粉等养料，发展成孢子群，使木材表面形成黑、绿、黄红、蓝绿各种颜色。”林老师分析说，棺木突然被打开后，周围空气突然灌入，形成一种气流，将木材表面的蓝色霉菌掀起喷出。”至于喷到脸上后，为何很难洗去，林老师认为，有可能和霉菌本身有关。“用手抹脸，反而把霉菌给抹开了。”但林老师认为，因为只是凭纸上的新闻，没有样本分析，也只能是推测而已。同时，林老师提醒记者，不妨考虑这则新闻的真实性，“如果那蓝色烟雾真的是因霉菌而起，那就说明棺内潮湿，这本身就不利于尸体的保存。因此，我们不能排除这则新闻有夸大的成分。”