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教可教 梁文道

http://www.sina.com.cn  2010年11月08日09:22  生活新报

  

教可教梁文道

  ○奢华,是我在今天中国最常见的两个字,无论走在哪里都在奢华。

  ○外国人永远不会明白,我们的中秋月饼可以卖到一万块人民币。

  ○假如我开车撞了一个人,你们把我截下来,我张口就说,我爸是李刚,这叫有教养吗?

  ○你羞辱别人没有教养,就是没有教养的行为;你炫耀自己的知识,也是没有教养。

  ○相亲节目是一种买卖,双方开条件出来交易。

  ○自古以来,人们都认为婚姻是建立在条件搭配上的,所有的爱情都发生在婚姻之外。

  如果你遇到梁文道,你会问他什么?这是网上的一个问题,应者如云。但当你真正遇到他,很多问题则有可能显得苍白,因为这个看上去温文尔雅的人,平和的语气中充满了哲思。昨日,作为“全球通VIP凤凰大讲堂”的嘉宾,梁文道在昆明告诉大家“教育自己的必要”。古今中外,信手拈来,旁征博引,娓娓道来。从教育到自我教育,再到教养,梁文道所讲,并非高深,而是“常识”。

  我们所理解的教育是接受

  

  一般情况下,我们所理解的教育,不是自己教育自己,而是接受教育。是“被教育,接受教育,受到教育”,很少去谈自己怎么教育自己。

  梁文道在他的著作《常识》一书的序里有句话:“我很喜欢‘常识’这两个字的丰富意蕴。我以为自己所说皆不脱常识范围,没有什么故作深刻的东西。并非自谦,这其实是严格的自我要求,因为我时常感到国人今日颇有一种凡事都要往‘深处’钻、议论总要谈‘本质’的倾向。”听完梁文道的讲座,相信很多听众应该感受到了这种“常识”的力量。

  很多人对于梁文道的印象,始于凤凰卫视中文台《锵锵三人行》这个清谈节目,经常见他跟另外两位主持滔滔不绝,一副“口水佬”的模样。而在昨天,梁文道的话题是“教育自己的必要”——说白了,便是如何提高自身的修养,做一个有教养的人。

  一般情况下,我们所理解的教育,不是自己教育自己,而是接受教育。按梁文道的话说,是“被教育,接受教育,受到教育”,很少去谈自己怎么教育自己。“你走到全世界任何一个角落,一般国家和地区都把人区分为童年、青少年和成年。”他认为,这种鉴定方法的依据是你念完书没有,你的教育完成了,你就是成人了。而在这种被教育阶段,无论哪个国家,大概都把它分为小学、中学、大学。为什么全世界的孩子都要上小学呢?也许大家都没有想过这样的问题。不光全世界的孩子要上小学(如果条件允许的情况下),而且全世界的小学课程都差不多,时间基本都需要五年或六年。梁文道告诉大家,在教育这点上,全球是共通的。但这种全球共通的历史现象非常短,回顾一下不到一百年。

  为什么教育是全球共通的?梁文道认为,这种主张叫“现代性的套装”。在这种主张下,现代化就像一个套餐,一个国家有没有进入现代化,就是看它有没有采取我们认为的“现代套装”。教育只是其中之一,但是最显著。当教育现象在全世界被确立为一种制度的时候,就出现了一个问题,我们就把人类按年龄来分,在学校的时候就应该受教育,受教育完了就应该工作,你就成年了。更为关键的是,我们很大一部分人的想法是:当一个人进入社会以后,他就不用再接受教育了。因为他该学的东西都在以前学过了,已经对进入职场做了准备。这里面有个假设,就是认为学校教育已经为我们充分准备好了将来进入社会所需要的知识和技能。

  而事实上是这样吗?当然不是!念过大学的人肯定都要学“专业”,梁文道认为专业背后的假设是你读了这个东西,就已经是社会某个领域的专业人才了。“今天我们中国对专业的强调已经到了一个吓人的地步。”他举例说,“我谋生的职业是在电视台工作,有时候会有传播学院找我去交流,我发现他们有个专业叫‘主持人专业’。这个想法我觉得非常奇怪,全世界除了中国没有一个国家对主持人开专门的专业。我搞不懂他们学了什么,他们学的东西管用吗?我们的专业已经分得非常细,认为有什么样的职位,我们学校就准备了相应的专业。也许该开个专业,教人怎么做假鸡蛋。”如果从这个角度来讲,我们需要的专业太多太多了。

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