燕郊

　　广州亚运大幕已经在上周末正式拉开。北京奥运开幕的时候，我曾用王勃《滕王阁序》中的“四美具，二难并”来形容开幕式演出的盛况。如今广州亚运开幕，想不出用更好的词汇，只有再嚼嚼过的馍。需要重申的是，“四美”不是“四大美人”，而是“良辰、美景、赏心、乐事”等“四大美事”的简称；“二难”也不是“两件难事”而是指“嘉宾、贤主人”。六种要素齐备，读者诸君该觉得王勃的话用在此类演出都十分熨帖了吧?

　　亚运的“主战场”无疑在各个运动场馆，来自亚洲的运动健儿在那里竞技角逐；在赛场内外，其实还有一种“看不见”的东西无处不在，这就是地域文化。作为主办城市广州以及协办城市佛山等，观众在赛场内表现出的道德风尚、市民在赛场外表现出的文明素质，都属于文化的范畴。更狭义地看，地域文化体现在日常生活中的每一个细节层面，其所结晶出来的物质产物，不啻“看得见”、“摸得着”的文化载体，通过它们传播地域文化，具有“随风潜入夜，润物细无声”之效。佛山协办亚运正面临着这样一个良机。日前，针对网上正热议的什么才是最具特色和代表性的“佛山手信”问题，佛山市副市长、第16届亚运会佛山赛区协调委员会执行主任麦洁华推荐了陶艺和剪纸。借助“手信”传播佛山文化，不失为有效利用文化载体之一。

　　“手信”是粤方言对小礼物的专称，因其有信手捎来的意味，注定不会是那种按计划前来购买的大件或贵重商品，而以突出当地的传统人文价值为特色，来赢得游客的喜爱与认同，进而产生自己留念或捎给亲友的冲动。“手信”一旦随来宾分赴至五湖四海，在客观上就达到了文化传播的效果。而当下能够让亚运来宾怦然心动、将来又足以令他们引起回味，满足这样一些要求，“手信”就需要同时具备地方性、民族性、工艺性、观赏性、独创性、收藏性、礼仪性等多重特性。我们看到，陶艺和剪纸这两项佛山传统工艺，都具有佛山地域文化的核心元素。佛山石湾制陶已有5000年历史，享有“石湾瓦，甲天下”的美誉，陶艺制品俗称“石湾公仔”。佛山剪纸艺术源于宋代，盛于明清，佛山人一年四季都有以剪纸作为装饰用品的习惯，无论岁时节日、婚丧嫁娶、寿辰祭祀、交际礼仪，以至人们日常生活用品，儿童玩具都喜欢用剪纸作装饰。月初开通的广佛地铁的一大特色，就是在地铁站出入口的玻璃雨篷上张贴剪纸。剪纸和陶艺这两门课程，甚至进入禅城区中小学的课堂，各个学校可以选择其中的一门课作为地方课程，因此，陶艺和剪纸足以承担起文化传播的使命。

　　在迎接亚运的准备阶段，“手信”问题已经一再引起舆论的关注。主办城市广州还首次专门评选了“广州手信”。佛山以官方的姿态强调陶艺和剪纸，有解亚运一时之需的意味。实际上佛山还有不少特色产品，假以时日，也可以通过市民投票等方式，评选出自己最有代表性的“佛山手信”。作为协办城市，亚运诚然是展示佛山特色产品的一个大好机会，这样的契机今后还多得很，风物长宜放眼量。在后亚运时代，如何在把游客“迎进来”之后，让他们把佛山文化“带回去”，铭记佛山，客观上传播佛山，让佛山城市品牌、城市形象和城市魅力在更广范围内不断形成扩大效应，是一个值得有关方面认真从长计议的文化问题。

　　(作者系媒体人、著名评论员)