专家猜测山东菏泽古沉船可能系元朝官员所有
黑底白花漆片。本版摄影本报记者 周青先
沉船的尾部裂缝处。
扬州霁蓝釉白龙纹梅瓶。
菏泽元青花龙纹梅瓶。
本报菏泽11月28日讯(记者 乔显佳 黄体军) 菏泽元代沉船经考古发掘重见天日后，档次极高的出土船载文物震惊世人，让人们对沉船雇主身份多有揣测。28日，有专家抛出较为明确的观点：雇主很可能是在南方做官的元朝官员，因战乱举家返回元大都途中遭遇沉船。
据菏泽历史文化与中华古代文明研究会会长潘建荣分析，类似元青花瓷器，早在元代就已经非常珍贵，是达官贵人才拥有的奢侈品。作为瓷器，元青花易碎。而船在江、河、湖上行驶时，船身极易摇晃，根本无法正常陈设。
考虑到沉船上还有五六个著名窑口的精美瓷器，以及玉器、铜器、寿山石等上流社会才会把玩的高档物品，此船的雇主不是简单的出行，而是“举家搬迁”。其主人很可能是元朝当官的知识分子，对瓷器有较高的鉴赏力，喜欢享受精美茶具(钧瓷)带来的乐趣。
117件船载文物中，有一件纯金镶嵌绿松石的耳环，制作大气精美，应是上流社会中年妇女所佩之物。暗示在遭遇变故弃船逃生的乘客中，有妇女家眷存在。
值得一提的是，在元代沉船的三至七舱(货舱)，发现已经碳化的粮食作物。有专家据此认为该船为“货船”，或“运粮船”。潘建荣则认为，这些粮食只是雇主和船工们的“口粮”，在长途搬家路上吃的。考虑到元代社会曾经出现的“人相食”惨状，在当时的历史背景下，搬家时备几船舱粮食很正常。
在其中一块保存下来的漆雕上，写有“辛卯年 何家造”字样。潘建荣认为“辛卯年”透露了该船比较准确的沉没时间。元代享国89年(1279-1368)中，共有两个“辛卯年”：1291年、1351年。
据史料，首个“辛卯年”1291年时，黄河尚未从菏泽流过，沉船水域不通航，没有沉船的机会。
第二个“辛卯年”1351年前，黄河变道从此经过，沉船事故应在此年号之后发生。但1351-1363年，菏泽一带元军、起义军征战不休，不论官船、私船、商船，在没有武装保卫的情况下，根本无法通行。1364-1367年，河南、江苏、山东以及其他北方地区被元军控制，可正常通航。其间，据史料记载，运河徐州至济宁段被黄河泥沙淤死，船只不得不绕道菏泽黄河北支，这一时间段发生了此次沉船事故。此时距离第二个“辛卯年”不过十几年。
综合各种信息，潘建荣认为沉船雇主很可能是一位在南方为官的元朝官员，因战乱租船举家向元大都搬迁，途中遭遇沉船厄运。
“不起眼”文物件件藏玄机
本报记者乔显佳 黄体军
▲写有年号的漆片
自省文物局、菏泽市政府23日举行新闻发布会，向外界通报菏泽沉船考古成果后，外界对此保持高度关注。此后，记者赴菏泽进行了深入采访。相关专家透露，在随菏泽沉船出土的117件珍贵元、宋时期文物中，不少文物被掩盖在元青花的光环下。其实，更多古沉船的秘密就藏在这些看似“不起眼”的文物上。
巴掌大漆雕再现失传工艺
沉船出土漆雕共两片，其中一片在黑色漆底上书写“辛卯年何家造”6个字。工作人员用湿布拂过之后，红色字迹清晰露出，颇为醒目。
另一片漆雕上面，是密密麻麻的黑底白花缠枝梅花图案。记者观察发现，每个有9朵梅花，每朵有9个花瓣，1个花心。梅花枝弯曲，每个枝干上雕了20余个叶芽……总体来看，该漆雕雕琢技艺很是奇特，纹样布局美观，梅花多而不乱，用此种漆雕工艺装点的大箱子极显档次。
菏泽历史文化与中华古代文明研究会会长潘建荣认为，这种特殊效果的漆雕工艺应为元代“剔犀”漆雕工艺，当时主要出现在浙江嘉兴，元中央政府曾在此设“漆作局”机构，专门负责研究漆雕工艺。
操作时，元朝漆雕工匠在器具上抹上一层漆，等干透之后再抹一层，依次操作，每层颜色不一。然后在上面精心雕刻，镂出一层层底色。最后，在上面抹上一层透明的油漆。整套工艺下来，光漆就有铜钱般厚度。
“‘剔犀’漆雕对生产工艺要求极高，堪称‘天下奇雕’。很多绝艺已经失传。”潘建荣表示，“《元史》中只记载‘红雕’，没有记载像菏泽沉船上发现的‘黑白雕’漆雕工艺，这是迄今为止的首次发现，也是中国漆雕技术史上的一次重大发现，必将引起国际上该领域研究学者的高度关注。”
在“剔犀”漆雕黑底白花缠枝梅花图案上，记者还注意到留有两个清晰的“伊上”绿色字体。潘建荣认为，这是当时制作该漆雕大箱子技师或者机构的“落款”，其具体含义暂不能揭示。经历数百年的河水浸泡、沙土浸蚀之后，大木箱的木质早已腐朽，唯有漆雕和一个铜质把手保留至今。
如此奢华高档的雕漆大箱子是做什么用的？潘建荣抛出他的大胆设想：应是用来盛装珍贵的元青花龙纹梅瓶的，确保其安然无恙，“否则还有什么样的珍贵物品配得上它呢？”
青石牌位揭示“三教合流”基础
这些文物中有一块青石牌位，上写“天地日月 国王父母”8个字。牌位的上半部分目前在菏泽市博物馆展柜中。据了解，还有一个“石龟”用来驮碑，出土时龟的头部已经残破。
“我翻看的关于中国佛教、道教、儒家等史志著作中，都找不到‘天地日月 国王父母’这句话。单个找‘天地日月’或者‘国王父母’，也找不到。”潘建荣说，“据记载，元代有位叫黄道盈(1272-1350)的道士曾从关西(西安)出发，云游到缅甸传道。在云贵川一带遇到一位微雕艺人，能在一粒芝麻上刻上‘天地日月国王父母’8个字。”
而此后成书的《西游记》中，描述唐僧到乌鸡国，对太子说出“天地日月 国王父母”句子。“可见，道教、佛教都与这句话有关。”潘建荣认为，这种情形似乎可以说明在蒙古族的统治下元人宗教信仰的多样性。
史料记载，我国到明代出现“三教(儒、释、道)合流”的情况，由皇帝下旨，在县级以上行政区建设大批的“三教寺”，菏泽历史上至少就有7座。寺中，老子坐在中间，释迦牟尼和孔子坐在两边。潘建荣说，“从这个意义上来说，‘天地日月 国王父母’8个字为后代‘三教合流’打下了一个基础。”
南宋铜钱很有“来头”
伴随菏泽沉船出土的117件文物中，不被人“青睐”的还有盛金银和药物的专用小盘、铜质秤砣、寿山石雕摆件(元代)、和田玉杯洗……据了解，菏泽沉船开始发掘不久，考古人员还在货舱底部发现铺地藤席，在水中看比较清晰，但已腐化成土。
还有一堆铜币，粘在一起。从散落下来的其中4枚中，依稀可辨认出3枚上印有“淳熙”“天禧”南宋年号，正是标准的南宋铜钱。潘建荣认为，这些钱币的存在值得研究。
南宋时，包括山东在内的北方地区，被金控制，发行金朝货币。此后，金和南宋相继被元灭掉。南宋铜钱与沉船和其他出土文物一起出现在菏泽古水系遗址，再次证明此船来自长江以南地区。
幕后
元青花曾“暂住”储藏室考古人员吓得不敢合眼
本报记者乔显佳 黄体军
得知发现元代沉船后，菏泽市文物部门为保护文物安全，防备不测事件发生，打破了夜间不进行考古发掘的“常规”，在18日挑灯夜战。
“我看了出土的龙纹梅瓶后，根据以往看资料的经验，意识到挖到元青花了，很激动！”菏泽市文物处主任张启龙向记者回忆道，考虑到当时已是深夜，无法联系博物馆，于是对市文物处副主任马法玉说“你家里有储藏室，外面有楼道门、防盗门，为了文物安全，就放到你家的储藏室吧”。
马法玉一开始很不情愿，他认为责任太大了。
而回到家里的张启龙更是没敢合眼，“一是激动，二是紧张，珍贵的元青花就放在储藏室，一旦出了意外……”
19日一早，眼睛红肿的马法玉对赶来的张启龙说：“你快把它弄走吧，害得我提心吊胆的，吓死人了！”原来，马法玉一直支着耳朵听外面的动静，有一点声响就吓得不行。邻居谁家起夜、谁家门响，他都听得清清楚楚，度过了难忘又难熬的一夜。
19日上午，龙纹梅瓶又被转运到菏泽市文物处一临时仓库存放，自始至终有人监护。下午，张启龙和马法玉商量后，决定将龙纹梅瓶交给安全度更高的菏泽市博物馆保管。
根据文物法规，出土文物应在考古队资料整理结束之后，经省文物主管部门批准并指定博物馆，才可办理移交手续。为了确保龙纹梅瓶万无一失，他们再一次“打破常规”。
菏泽元代沉船的清理发掘工作正在进行中，菏泽市文物部门表示，此项工作将于20天后结束。届时将着手对沉船的保护和复制工作。
曾参与南海一号古船出土和研究工作的著名古船研究专家何国卫建议考古部门做好发掘期间的准确测绘工作，为下一步的古船复制、保护打好基础。在古船复原工艺中，若船身细节保留充分，将大大降低复制的难度，缩减时间。
菏泽市文物处主任张启龙介绍，菏泽拟在市博物馆院内东侧区域为沉船建设展馆，近日将开始准备工作，沉船展馆的具体设计方案正在酝酿中。
菏泽梅瓶有个扬州“姊妹”
专家称可能出自同一个工匠之手
本报菏泽11月28日讯(记者 乔显佳 黄体军) 菏泽古沉船发现3件惊世元青花瓷器，引发媒体竞相报道。江苏一家媒体报道称，扬州博物馆有一件镇馆之宝———元代霁蓝釉白龙纹梅瓶，与菏泽出土的元青花龙纹梅瓶相似，两者很可能是“姊妹瓶”。
记者28日连线扬子晚报记者陶敏。陶敏说，看到齐鲁晚报报道菏泽出土元代沉船，船上发现元青花之后，扬子晚报非常关注，并进行了转载。
扬州市一些市民看到报道后产生疑问：菏泽出土的元青花龙纹梅瓶与扬州博物馆的梅瓶从模样上看非常相似，二者之间有没有“亲密关系”？陶敏在对比两件珍贵的元青花瓷器图片后发现，两者“身高”、“模样”均差不多，又都是元代的宝贝，很像“姊妹”。
不过，两件梅瓶的龙纹还是有明显的不一样，菏泽出土的元青花分六层，龙纹所占面积较小；扬州霁蓝釉白龙纹梅瓶突出描绘神龙出水、驭云而行的壮美景象。三爪龙(菏泽出土的梅瓶上为四爪龙)犹如在蓝色的大海中翻腾舞跃，极具艺术感染力。
扬州博物馆副馆长蔡云峰认为，两件元青花梅瓶同样出自景德镇窑，甚至有可能出自同一个工匠之手。
菏泽元青花不仅引起扬子晚报的注意，还引来央视等多家媒体的密切关注。据了解，央视记者准备常驻菏泽，追踪报道并做深度采访。为此，央视还专门调来采访车。
记者从多个途径获悉，菏泽沉船考古成果甚至引起远在美国的华文、英文媒体以及研究学者的密切关注，纷纷打来电话咨询有关事宜。
