□然玉

　　11月27日，地理学家夏训诚在金沙讲坛上表示，中国科学院新疆生态与地理所正在起草 “新楼兰计划”，将罗布泊纳入其中，从上游引水，在罗布泊旁形成一个新的淡水湖，进行楼兰的生态重建。 （11月28日《成都商报》）

　　方圆万里的罗布泊，而今不过是大片盐壳，楼兰早已不是从前模样。不可抗的自然力，加之无序无度的人类活动，使得大湖与古国一同湮没于历史之中。一段文明就此终结，另一段文明却朝气蓬勃。而后者更为自信，且野心勃勃。所谓“新楼兰计划”，自恃能“重建生态”，并藉此逆转自然与历史。此等宏图大志，难免给公众一丝不安。这，已非鼓吹“人定胜天”的蒙昧年代。无论个体意志，抑或科技伟力，或许都不应如此自负而无畏。

　　对科技神力抱以戒心，并非是对现代文明不屑，而是出于对自然规律的敬畏。从工业革命直至科技革命，人类始终沉浸在对科学的狂热崇拜中。直至今时今日，资源与环境问题凸显，全世界都因之付出沉重代价。基于此，反思成为潮流，人类终于意识到智慧的有限。

　　放诸全球语境，动辄宣扬“技术奇迹”，实则是文化滞后的体现。 “引渤入疆”、“重构楼兰”，纵有美好的梦想、饱满的信心，却独缺先进文明必不可少的理性。无端质疑专家意见或有冒犯，但我们确乎没有看到任何成熟、全面的思考脉络。尴尬的是，以科技之名而行的工程，专业性与严谨性却先天匮乏。

　　导致罗布泊干涸的生态结构依旧存在的原因无法得到解决，即便不惜代价人造一个淡水湖，又如何确保其不会重演厄运？且，单造湖而言，便注定困难重重。水量大致恒定，从上游引水罗布泊，必然影响下游用水。重新分配水资源，不仅涉及抽象的公平问题，更关乎居民、产业的切身利益。 “新楼兰计划”，前途渺茫的工程，怎么能以牺牲民众用水安全为代价。无视中国水系之脆弱，不仅自视甚高亦是对民利的漠视，如此工程无异于“拆东补西”。须知，楼兰已然人迹罕至，而别地仍有太多人依水而生。

　　事关重大、牵涉多方，科学院新疆生态与地理所，一声不吭就把这事悄悄定了。似乎一切进展顺利，已经“正在起草计划”了嘛。但如此关门决策，其程序正常与否和结果真伪都很可疑。一方面，专业圈子未就此展开充分辩论，罔论达成共识。另一方面，公众未能充分知情，更没有任何建言路径。自始至终，“某所”乾坤独断、包办一切。

　　而现实经验表明，单一利益主体内部决策，历来低效且不公。当小集团有权裁决公共资源，考量基点多是私利而非公益。就如 “新楼兰计划”，或许不会给社会带来可观利益增量，却必然使特定群体收益良多。