“常回家看看”入法是孝道的尴尬

　　“常回家看看”也入法了。民政部副巡视员吴明日前透露，此次老年人权益保障法修订有三大亮点：子女“常回家看看”已写入修正草案；修正草案增加了“精神慰藉”、社区护理、保障房优先安排等内容，并将“社会照料”独立成章；草案还规定“国家鼓励有条件的地方为80岁以上的老年人发放高龄津贴”。（详见本报今日A11版）

　　□本报首席评论员 王国荣

　　“常回家看看”从歌声到立法，不，严格地说，是从道德层面上升到了法律规定。只是，如此一来，让几千年来的中国传统孝道很“受伤”，因为孝敬父母是做子女的本分，与父母分居的子女常去看望或者常打电话问候，给以慰籍，是天经地义的事，即便不以法律的形式规范下来，也是子女们应尽的义务。此事一旦入法，即意味道德范畴的孝道悬空。从一个侧面看，如果连起码的道德都不能为，竟需以法律的强制性来规范，那可见一种道德的倒退。

　　现实中，确实不乏道德沦丧者。就关怀与赡养老人之事，有的别说赡养了，甚至就连起码的看望都不能为，以至有老人因此把子女告上法庭。随着社会老龄化趋势进一步扩大，“空巢老人”现象增多，尤其在一对夫妻面对四个老人的现状下，老人的晚年生活不免与理想中的天伦之乐发生冲突，这已经不仅仅是一个家庭问题，而已经演变为一个社会问题。退一步说，即使子女常伴身边，常回家看看，但如果只是表面为之，又能解决老人什么实质性的问题呢？同样道理，即使法律再怎么强制规定，但如果不具有可操作性，“常回家看看”仍会是一纸空文，反而有损法律的权威性和严肃性。

　　人之行莫大于孝。一代老人的今天，就是一代子女的明天，尽孝当及时，也为自己的下一代垂范。但是，如今社会，也许城市人能够做得更好，可是那些为生计背井离乡，常年四处奔波的打工族，他们很想回家尽孝却不敢或不能回家，很多人一年两年打拼下来，可是回家的钱在哪里？回家的车票在哪里？要过大年了，“无钱无脸见爹娘”啊！他们的辛酸，他们的苦痛，家乡父母的望眼欲穿，不是一句“常回家看看”可以诠释的。

　　再说，当今出国留洋定居的人也不少，迫于竞争压力和种种难处，他们中有的常年不能回国看望父母，他们备受“父母在，不远游”的自责，备受不能“常回家看看”的煎熬，如果新法实施，那么这个群体是不是涉嫌违法？当然，与那些“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”和“娶了新娘忘了老娘”的不孝子不能等同。所以，笔者愚见，完善老年人权益保障的法律很有必要，但“常回家看看”其实没必要非入法不可，还是让它驻守在道德层面，让道德去约束和谴责一些不孝的行为。

　　既然老龄化、“空巢老人”现象加剧，是整个社会所面临的问题，那“常回家看看”仅仅能弥补老人一时的“精神慰藉”，我们在完善法律保障的同时，还需要进一步完善一系列社会养老保障机制，比如医疗保险和养老金待遇；比如社区老人公寓、敬老院和老年活动场所的投入等，让老年人老有所靠、老有所为、老有所乐。有丰富的精神和物质生活，比一纸法规来得更加给力。当然，孝是美德，孝是义务，“常回家看看”应常留心间，不论它入不入法，都是中华儿女所必须自觉做到的。