□毛建国

　　中国1.67亿老人中，有一半过着“空巢”生活。子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后，“空巢”老人无人照料，权益得不到应有的保障。民政部副巡视员吴明表示，新修订的老年法在社会保障里将强调“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人”。（今日《新安晚报》B16版）

　　虽然我们今天已经不必固守孔子的“父母在不远游”，但其中存在的孝悌精神，亦为许多人所向往，亦是我们面对老龄社会不可或缺的精神支撑。这些年来，老龄社会的加剧到来已成共识，然而许多人并没有觉察到，我们的老龄社会与西方相比，有着很大不同。其中一个重要表现，就是空巢老人的出现。

　　在许多人看来，空巢老人空在生活没人照料，但事实上精神空巢也不可小觑。强调“常回家看看”，应该主要是针对精神空巢而来的。试想，子女蜻蜓点水式的回家看看，能给老人解决什么实际问题？最多也就聊聊天、捶捶背，精神大于实质。

　　强调意义的同时，必须厘清一个前提，当“常回家看看”成为一种稀缺品时，是否意味着今天人们孝的大退步？或许有人曾感慨世风日下、人心不古，但在孝上并非如此。

　　对于今天绝大多数的子女来说，他们或有个性，或在远游，但他们一样有着对父母无尽的思念和爱。叙述至此，或许有人问，那为什么今天“常回家看看”会突兀至此呢？不能忽视一个背景，那就是今天社会流动的大趋势，今天城市高成本的大压力。

　　再邪恶的人，心中也会有一方净土。对于很多人来说，天伦之乐从来都是一个梦，现实世界的无情在于让这个梦始终是梦——相守父母意味着终贫一生，生活的压力，人生的梦想，逼着许多人独立去外地打拼。他们也想“常回家看看”，也想常与父母相守，但工作的不易，谋生的艰难，房价的高企……一切逼着他们只能把家把父母放在心底。因此，现代人的孝显得更为深沉，更为不易，也更值得理解与同情。

　　并不是提倡对“不回家看看”的无限宽容，只是我们不能对“不回家看看”一刀切，不能因为一个人“不回家看看”就一棍子将他打死。倘若如此，必将伤及父母。可怜天下父母心，其实于父母而言，他们虽然希望子女常在身边，却又宁愿子女不在身边。

　　法律语境里本不该有“常回家看看”，我们应该相信现代人基本的孝。如果说道德对“常回家看看”无解，那么法律同样无解。一个很现实的问题，法律怎样才能对“不回家看看”的人进行约束呢？最终又回到道德上来。周而复始，反而会对道德造成误伤。从这意义上说，当“常回家看看”从歌中走进法律时，或许是一种法治的进步，于道德上却可能未必是好事儿。

　　对于很多人来说，天伦之乐从来都是一个梦。对于他们而言，相守父母就意味着终贫一生。生活的压力，人生的梦想，逼着许多人远离家园，很难做到“常回家看看”。于这方面，如果道德无解，那么法律注定同样无解。