新华网云林2月6日电（记者陈键兴 郭鑫 李惠子）夕阳西下，箔仔寮渔港外的浅海上，流光溢彩如织锦一般。不可计数的排排蚵架，散布于这片“海田”之上。再向西远眺，视线“越”过一片看来面积不小的淤沙之洲，隐约可见翻腾滚滚的浪涛，那应是台湾海峡。

　　春节来临，新华社驻点记者一行5人离开台北，前往台湾中南部踏访节庆里的基层聚落，第一站选择了位于宝岛中部、西临海峡的云林县，“行脚”至该县沿海最靠南的口湖乡。

　　故土的依恋 传统的守望

　　甫抵落脚的乡间民宿（注：村民自办家庭旅馆），放下行李，记者即随故乡在当地的友人王哲男先生来到临近的箔仔寮。正值年节，渔港显得冷清，没有渔船进出的汽笛声声，也没有渔获交易的热闹场面，余晖里只见海堤上几位海钓者与灯塔一同投下的剪影。

　　绕过一处海堤，偶遇一家老少四五人，正在收拾网箱，相询得知是在打捞价值不菲的鳗鱼苗。正月里也没有停下工作，足见这里讨海人世代相承的勤奋与刻苦了。

　　史载，早自明朝天启二年起，即有闽人在今云林所在地域登岛，为大陆移民集体来台开垦之始。到清朝，漳、泉民众迁徙云林的规模不断扩大。可以说，浊水溪之南、位在嘉南平原最北端的这个农业县，记录了闽南先民筚路蓝缕、开发宝岛的艰辛历程。

　　记者离开箔仔寮前，与一些拿着相机、看来像游客的人们擦肩而过，王先生说应该是些在外出生而没怎么在乡里生活过的“第三代”。他说自己昨天就带着儿子骑车到海边来转，沿路还会跟他们说一些故乡的往事。

　　王先生的老家在口湖乡仑中村，虽早已城镇化，但朴素的传统依然在此生生不息，春节里就表现得更加明显。当年大陆移民来台，为保平安渡海，都随身携带家乡公认最灵验的神佛香火，安定后就会建庙供奉。仑中村一带最有名的一座叫“福安宫”，据说已有250年历史，主神“丁府八千岁”是在地的王姓祖先从泉州故里带来供奉的。

　　慎终追远的精神，其实都在台湾寻常百姓的平凡生活中间。王先生告诉记者，云林县乡村人口流失得很厉害，但过年了，出外打拼的子孙，远嫁他乡的女儿，大多还会回到父老生活的故乡，也都会来到福安宫“拜拜”。记者几次路经这里，都看到善男信女在虔诚祈祷。想来那几世的香烟缭绕、火烛燃点，寄托的是对心灵故园不改的依归吧。

　　云林一家人：质朴纯良热情好客

　　离福安宫不远，就是王先生的家。刚走到院门前，今年已经七十岁但身体硬朗、精神矍铄的王妈妈循声就迎了出来。

　　“欢迎！欢迎你们来家里！坐！坐吧！不要客气！……”老人笑盈盈地拉着记者进屋，王先生的太太和兄、嫂则很快将糖果、花生、水果摆上了圆桌。记者对年节拜访深感冒昧，但一家人的质朴和热情好客，很快让不能回乡团圆的我们被一种特殊的温暖“幸福地包围”。

　　这平凡的云林人家，虽然二十多年前就住进了自建的三层小楼，但仍保留着古厝，而“新居”一楼大厅正中的供桌上，摆放着从福安宫“请”回来的“丁府八千岁”，还有祖先牌位，以及林林总总的供品。

　　王妈妈是桃园人，嫁到云林多年。“台湾每个地方习俗不太一样，嫁来这里，我就跟婆婆学习各种东西。我们这里，从除夕开始拜菩萨、拜神明、拜祖先，这一段每天都要拜……”她还告诉记者，年轻人越来越多到城市里工作，正月初五、初六就得回去上班，过年在家的时间比原来短了很多，所以除了保持传统风俗的核心内容，形式上就会慢慢有变化了。

　　记者造访时已过了除夕，但好客的一家人特意准备了一大桌地道的台湾乡土年菜，让我们有机会品味到宝岛年节的“原滋原味”。

　　乌鱼子、蛤蜊、乌鸡、清蒸鲈鱼、油饭螃蟹、炒米粉……再加上醇香的金门高粱、台湾啤酒，摆得是满满当当。“围炉了！围炉了！”王先生一句简单的开场白，在我们听来充满了更“丰盛”的温情——要知道在台湾和闽南地区，大年夜全家人围坐聚餐才被专称为“围炉”。

　　席间，王妈妈不时为我们夹菜。她对记者说，自己每年最高兴的时候就是春节了，因为在高雄工作的大儿子一家三口和在台北工作的小儿子一家四口都会回乡，而正月初二按传统，两个女儿也会带着夫婿和孩子回来团聚。

　　王家人还告诉记者，凭着先祖留下的古地名，试着查过家族来台前的故乡应在泉州，但因历经久远实在很难确定具体地点。记者心想，回大陆后一定去帮忙寻找，或许会有更多发现。

　　北港朝天宫香火旺盛 两岸妈祖庙联手迎春

　　早就听闻云林县坐落有台湾最著名的妈祖庙宇——北港朝天宫，春节期间一定香火旺盛。果不其然，先是正月初一前往口湖途经北港时，记者就遭遇到大堵车；之后专程赴北港，见到了朝天宫内众多香客接踵摩肩的盛况，而庙宇之外的十字街市也是“商贾云集，人潮滚滚”。

　　据了解，除夕之夜，台湾许多民众会到各地庙宇去“抢头香”，以祈求新年顺利。北港朝天宮今年通过“掷筊”方式选在晚间11时45分打开庙门，大批民众“冲”进庙里将香插进封上红纸的香炉，场面相当热闹。

　　距今已有300多年历史、每年接待信众逾700万人次的北港朝天宫，与大陆莆田湄洲的妈祖祖庙有着特殊的联系。北港朝天宫副董事长蔡辅雄告诉记者，据记载，北港朝天宫供奉的妈祖神像是清康熙三十三年（公元1694年）从湄洲祖庙奉请来台的。而在上世纪80年代后期，北港朝天宫与湄洲妈祖祖庙恢复了交流往来。

　　值得一提的是，1988年10月，北港朝天宫组团赴湄洲，在祖庙举行了“缔结至亲”仪式，这是两岸中断往来后大陆祖庙与台湾分灵行宫首次缔结至亲关系。

　　北港朝天宫后的大楼顶上，竖立着一尊妈祖巨型石雕像，与记者在湄洲岛上见到的那尊一模一样。蔡辅雄说，这两尊神像为双方互赠，确实完全相同，而且是相互面向而立，寄托隔海相望的特殊意义。

　　今年春节，北港朝天宫与湄洲妈祖祖庙自然也有跨越海峡的交流互动。北港朝天宫董事长蔡咏锝告诉记者，近日就要派团赴湄洲祖庙参加当地举办的“万人提灯”节庆活动，之后还将与湄洲祖庙合作，在台湾举办盛大的元宵晚会。