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胡耀邦之子称中国发展市场经济需重视商业伦理

http://www.sina.com.cn  2011年08月20日05:10  南方都市报
胡耀邦长子、全国政协经济委员会副主委胡德平在南国书香节现场演讲。 南都记者 冯宙锋 摄 胡耀邦长子、全国政协经济委员会副主委胡德平在南国书香节现场演讲。 南都记者 冯宙锋 摄

  “现在国内生产的物品在国内买不着,卖给国外的又这么便宜,从而助长了国内的投机倒把:蒜你狠、豆你玩、糖高宗都出来了。”

  “现在输入性通货膨胀是主要方面,今后我国应该主要启动内需。人民币对美元的汇率应该有比较大幅度的升值。这有什么坏处呢,当然影响出口,但是我们应该以内需为主。以内需为主,人民币升值了,买原材料、买钢铁、买矿山,我们的人民币是值钱的。”

  昨天下午,胡耀邦长子、全国政协经济委员会副主委胡德平应广东省委宣传部等邀请,携新书《中国为什么要改革——— 思忆父亲胡耀邦》参加南国书香节。临行前,胡德平在京接受了南都记者专访,首度讲述该书披露的、鲜为人知的胡耀邦经济改革思想,并强调人民币应该升值,中国必须在内需为主的前提下积极参与全球化。

  《中国为什么要改革——— 思忆父亲胡耀邦》一书,今年年初由人民出版社出版发行;该书以较大篇幅诠释了胡耀邦的经济改革思想,因此在海内外产生强烈反响,香港也在第一时间出版了该书的繁体版。作为胡耀邦后人和研究者,胡德平的双重身份为该书增加了看点。

  对此,胡德平并不讳言:“耀邦同志关于改革的各种观点和思想发展的进程,无疑是改革历史进程中应该给予关注、研究的一个焦点问题。我不回避我本人这种双重角色和关系,这本书就是把耀邦同志在20世纪60年代直至整个80年代的心灵史呈现给世人,任凭浏览评说。”

  这本书相当部分的篇幅,是围绕胡耀邦经济理念与决策故事展开。胡德平从父亲的点滴决策中受到启发,美债信用危机的背景,促使他对中国的外汇与货币等经济政策有了更多的思考。

  胡德平拿出一张绿纸美元,递给记者看。那上面有一行小字:Ingod we trust(我们信仰上帝)。

  “在美元上印这个字,一开始我一点都不知道。百分之八十的美国民众,都有宗教信仰。他们信仰上帝,把这个信条印在美元上,这是很多美国人都相信的。既是宗教信条,也有新教伦理的基本精神。”8月15日上午,南都记者对胡德平的专访,就从这里开始。

  说起他的新书,胡德平感慨:“‘文革’期间,侯外庐先生跟我说过一段话,大意是他主编的《中国思想通史》最大的缺憾,就是缺少了对古代诸子百家经济思想史的研究和整理。这是他长期思考后的箴言,离开经济基础谈思想史,是有偏差的。”

  胡德平不断提及胡耀邦的相关往事,认为对当下具有借鉴意义。

  1

  胡耀邦嘲笑:老地主把钱埋起来

  在接受南都记者专访时,胡德平还提及自己新著中不曾谈到的胡耀邦故事:1987年,我国发行100元面值货币;流通发行的最终意见是由胡耀邦签字定夺的。

  “我当时就知道耀邦同志有若干天的思考,他并没有马上签署意见。据他身边的同志讲,那个时候耀邦同志是在江苏视察。时任国务院副总理姚依林送去了请示报告、资料和货币图样,几天后父亲又和国务院方面的人交换了意见,才在请示报告中最终签了字。”

  胡德平说,改革开放使我国经济获得飞速发展,经济总量多了,生产规模大了,外贸财务体制也变了,改变了我国“既无内债、也无外债”的经济格局,为实体经济服务的货币也应大大增加发行量,耀邦同志看到这种变化,也力主这种变化,即货币的发行和物价、人民的收入应该有协调合理的关系,但对发行100元大钞又非常慎重,征询很多人意见。

  在外汇问题上,耀邦同志也有自己的看法。“他非常珍视外汇,那时的人们对外汇的渴求真有若‘久旱之望云霓’。当时外汇太少。但耀邦同志在使用外汇上非常大胆。”胡德平说。

  胡耀邦在一次会议上,对阿曼的新老苏丹做了对比。老苏丹把盈余的大量美元购买了黄金,新苏丹却把大量的美元投资于企业、矿山、基础设施。到底哪个方法好呢?耀邦同志倾向于后者,赞扬新苏丹的明智做法。

  在当下美债信用危机的情势下,作为最大债权国的中国该如何应对,成为学界讨论的焦点。胡德平对此也有检视。

  20世纪八十年代,胡耀邦曾留下一段既善于赚取外汇、又敢于使用外汇的佳话。据胡德平说,1980年代中期,中国的外汇储备有所结余;胡耀邦因此主张,利用外汇采购我国需要的商品、技术和设备。“不要像老地主把钱埋在地下”。

  在有了胡耀邦这个指示后,原能源部部长黄毅诚认为“这个批示可以理解为他(胡耀邦)希望能很好地把这笔钱用起来,也可以理解为外汇储备过多了,”因此批给了水利电力部一亿美元,用于购买备件和水泵风机等设备。

  2

  胡耀邦看待全球化:心存警惕 积极参与

  对于外汇和出口贸易之间的关系,胡耀邦也有自己的阐释。“耀邦同志思考过这方面的问题。过去某些产品的出口,在很大程度上依靠挤压国内需求,这对人民就有损失,但在改革开放之前不得不这样做,现在如果还要这么走下去,就不妥了。如果搞得过分,把主要希望寄托在这个方面,就会同国内需求发生尖锐的矛盾,就只好压缩国内人民的消费,又使国内加工业不能顺利向前发展。而国内需求不足又会打击人们的积极性,助长国内市场的投机倒把。”

  胡德平将视角又落回到当下,认为胡耀邦反对出口挤压国内需求的说法仍有现实价值:“现在我们国内商品是充足的,但和美国相比,物美价廉的产品仍不充足,大量出口给欧美了。国内生产的物品在国内买不着,卖给国外的又这么便宜,从而助长了国内的投机倒把:蒜你狠、豆你玩、糖高宗都出来了。”

  对于胡耀邦的改革思想,胡德平认为应辩证去看,他并非无条件支持全球化“他是积极主张开放的人,但是在开放中他还强调:我们必须要聪明,要敢于谈判,要敢于坚持我们的合理要求,对我们可能受到的损失、遭到的剥削要警惕。他是主张,在开拓两种市场的前提下,在坚持内需导向性经济的基础上,积极参与国际交换,用今天的话来说,就是积极参与全球化。他内心深处还有一层意思:你有没有一点警惕呢?当然这并不影响他支持国际交换的思想,但他认为应该有这方面的警惕认识:不要打仗,但要坚持合理的谈判,知道现在的价格是不公平的。”

  胡德平说,胡耀邦坚持这样的理念,是因为现实就是如此:发达国家和发展中国家的贸易交换,价格的主导权在发达国家一方,不可能是交换内容的平等,只是形式的平等。美国农产品大量出口,实际上是过剩产品的倾销。而第三世界国家向发达资本主义国家出售的农副产品,买进的工业消费品,都是在不等价交换中遭受的富国剥削。

  3

  “学习两套本领”仍是当下稀缺能力

  1982年初,耀邦同志在中央书记处的一次会议上,曾就我国对外经济关系问题发表过一次谈话,说到了“要利用两种资源———国内资源和国外资源,要打开两个市场———国内市场和国际市场,要学会两套本领——— 组织国内建设的本领和发展对外经济关系的本领”来建设我国的现代化。胡德平特别强调,胡耀邦的“学习两套本领”仍是当下中国稀缺的能力。

  “我们的本领大吗?我们真能斗得过国外跨国集团?他们的金融运作,通过货币贬值,巧妙运用各种衍生工具来套钱,我们了解吗?耀邦同志提供的这种思考和号召,也许会有不足之处,也许会有很多地方需要我们发展,但是他的战略思维是认真的、负责任的。”

  胡耀邦还曾引用唐代政治家、理财家陆贽的一段话———“吝小失多,廉贾不处,溺近迷远,中人所非”。这段话的意思是,对小问题很注意,却失去了大利益,精明的商人不会这样干。对身边的东西很沉迷,但是对长远的买卖反而会迷失,一般中等才干的人都不会这样做。

  胡耀邦借此提醒做经济的同志,一定要学会算账,而且要算战略问题的大账,一定要善于看大局,看到事物的总体和发展的前景。要有战略眼光,而不要目光短浅,也要注意自己的安全,要有警惕。

  胡耀邦经常通过历史文献,表达自己发展经济的思想。1984年,他在贵州讲“治国之道、富民为始”,引用的是《管子》和《史记》;后来还曾通过刘禅献《降表》,提到发展民生经济。

  胡德平近日还收到来自河北邢台的档案材料,上面显示,胡耀邦1980年代去该地考察时,在讲话中通过司马迁的《史记·货殖列传》,跟当地党政领导探讨如何发展经济。

  4

  美国为何强大?商业伦理很重要

  在受访中,胡德平谈了他对美国何以成为经济强国的看法。

  提及经济学鼻祖亚当·斯密,现代人熟稔“看不见的手”的概念。胡德平说,这句话实际上在亚当·斯密的《国富论》和《道德情操论》中说得并不多,他说的最多的是“内心的那个人”——— 上帝安排在内心深处的那个人,是指同情心:

  “如果按照规则赚钱,上帝会给你报偿;如果不是诚实守信守约,会受到上帝的惩罚。宗教的信条很重,成为资本主义发展的伦理内容。”

  胡德平认为,美国成为经济强国,是因为建立在规范、成熟的资本主义体系之中,而且有它的商业伦理和道德精神,并不是完全凭欺骗、残暴和一味掠夺发展起来的。美国经济在发展中,树立了“信誉是金钱”、“时间是金钱”等商业伦理道德;在此之上才奠定了美元的强势地位,开创了美国经济的辉煌时代。

  “一直保持到现在,美国都是最强势的,但也已经开始走下坡路了。”胡德平说,美国的金融危机从2008年开始,现在又迎来国债危机,美国的信誉、文化,以及整个国民的思想都因此受到了很大的震撼,在这样的情况下(依靠美元地位印钞让别国受损的方式缓解危机)信仰上帝,上帝对你的宠爱恩宠就不如以前。”

  “美国国会通过上调国债上限之后引起了股市的震荡,美国受到了严重的打击,以美元为货币储备的国家都受到一定损害。虽然美国是会还债的,用印刷机印钞票来还债,是还了,但是缩水了,贬值了!让别国因此受损,这是不会得到上帝的眷顾和恩宠的,也是不光彩的。”胡德平说。

  中国的历史包袱,比美国重得多。胡德平表示,中国在学习市场经济、在加入全球化的过程中,既要看到“看不到的手”在市场经济中的作用,同时也要看到“来自内心的伦理信条”的重要性。

  对美国金融海啸与国债危机,胡德平的看法是:美元的霸主地位和美国的金融帝国地位,是美国最主要的核心利益。美国国会通过了提高债务上限的决议后,引起了美国和世界股市的震荡,这“说明美元地位已经大不如前,产生明显的裂纹了”。

  近期美国推出的新时代绿色“阿波罗计划”,同样引起胡德平的关注。他说:“如果实体经济还是下降,绿色能源也没有新的突破,美国人的消费方式也不改变的话,就会每况愈下,这是不言而喻的。反之,则会渡过这个困难阶段,过渡到新的经济发展阶段上去。”

  5

  人民币汇率升值符合内需导向

  胡德平对当前中国经济热点议题,有自己的思考。

  对于人民币的战略地位,他认为应有明确的定位。“唯名与器不可假人也”,人民币乃国之重宝,其重要性不言而喻,我们不能不慎。

  胡德平主张,人民币作为独立自主的货币种类,不能与美元进行长期的固定联系汇率:“现在我们有管理的浮动汇率,这个步伐有突破,但是还是有问题的。人民币的战略地位究竟该怎样设计?人民币的出口离岸业务,它作为部分国家的储备货币,和部分国家不用美元计价、用两方协议的计价方法,这些都得有新的办法和新的考虑,否则中国就不会有进步。”

  至于我国的结汇制度,好像已经不强制结汇了,胡德平承认其曾经发挥了必要的作用。现在理应利用结余的外汇,支持企业家走向世界,开拓市场。

  胡德平说,我们既要反对贸易保护主义,也要反对外贸重商主义:“重商主义就是在国际贸易上总是希望多卖少买,我有外汇了,最好是光卖不买,这样我外汇就更多了。”他认为,正确的态度不是为了外汇数字的好看,而是“赚钱是为了发展我们的实业,建立起我们产业强大的体系来。有了这个,我们的人民币就坚挺,人家就来跟我们做生意,我们就是主导。”

  “中国的流动性货币是否太多了?那些过剩的货币蛰伏在银行、股市和楼市中,成了笼中虎,如何疏导好这些笼中虎,防止通货膨胀,是对当前中国经济的新考验,尤其是在美国大量发行货币的政策出台以后。”胡德平有些隐忧。

  他赞成人民币汇率升值。“现在输入性通货膨胀是主要方面,今后我国应该主要启动内需。人民币对美元的汇率应该有比较大幅度的升值,这有什么坏处呢,当然影响出口,但是我们应该以内需为主。以内需为主,人民币升值了,买原材料、买钢铁、买矿山,我们的人民币是值钱的。”

  胡德平认为,中国当然要积极参加全球化进程。加入WT O后中国经济的发展有目共睹;但同时也要看到中国经济是十三亿人口的大国经济,和新加坡不同,出口导向性的经济不能成为长期外经外贸的国策。我们应以内需为主。

  采访行将结束,胡德平又将话题转到美元上的那句话(In godw etrust)和商业伦理信条上来:“美国现在是遇到了麻烦,但美国经济实力居世界首位,美元的金融帝国在世界保持了70年。我们应该认真看待美元的上升过程和现在的下降与停滞趋势,应该学习更多的东西,别走人家的弯路。应该承认一只看不见的手(市场)在起作用,另外是美国‘内心的那个人’———信仰上帝在美国起到了积极的作用,我们应该看到,美元上面的这条宗教文字,既有宗教的内容,也是古典经济学中商业道德、履约守法、诚信公正的规范。美元在走下坡路,人民币如果要走上坡路,我们必须重视商业道德和规范。”

  采写:南都记者 韩福东 陈宝成 实习生 崔巍

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