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亲历色拉寺辩经:问答间思辨哲理令人叹服

http://www.sina.com.cn  2011年08月23日16:40  中国西藏网
考 摄影:王昕秀 考 摄影:王昕秀

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想  摄影:王昕秀 想 摄影:王昕秀

  色拉寺全称为“色拉大乘洲”,位于西藏拉萨布达拉宫北面3千米巨石峥嵘的色拉乌孜山脚。色拉寺是藏传佛教格鲁派六大主寺之一,与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。

  色拉寺最具特色的当属每天下午三点举行的辩经活动。辩经是一种学习方法,也是一种考试制度,更是一种抉择,用争论之声明晰心中的教义,执着虔诚地追逐着心中的理想。僧侣们用坚韧、用持恒、用清修去迎接属于他们的那个多彩世界。

  据说,辩经最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。其主要可分为对辩和立宗辩两种形式。对辩,藏语称“作朗”。辩者二人,其中一方提问,另一方回答,且不许反问;告一段落后再反过来,直至一人无法问出。立宗辩,藏语称“当贾狭”。辩者无人数限制,立宗人自立一说,待人辩驳,多坐于地上,只可回答不可反问;问难者称“达赛当堪”,即“试问真意者”,不断提出问题,有时一人提问,有时数人提问,被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫,也可鼓掌助威,舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步,也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。

  凡当答者被问倒时,周围观看者会大声嘘倒台,辩者要除下黄帽,直至下次辩倒问方时方能重新佩冠。在佛法辩论上,辩者则只可答“是”、“不是”或“不定”三种可能之一,绝不可能以胡言应付过去,所以胜负结果是很明显的。即使对不懂藏语的观众而言,整个辩经过程也不枯燥。单单观看问者那种咄咄逼人的声威及辩经手势,已经令人大开眼界了。

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