中国共产党新闻网北京9月22日电 （记者 赵健）今天上午，中国社会科学院近代史研究所副所长、研究员汪朝光做客人民网强国论坛，以辛亥革命百年的历史思考为题与网友进行在线交流。

　　网友问到，在历史教科书中，常用“妥协和不彻底”来形容辛亥革命。如何看待辛亥革命的妥协性？汪朝光表示，辛亥革命以前确实有这样的说法，它是一个妥协的革命，或者是一个不彻底的革命。现在学界的认识可能比以前更为深入或者更为全面。

　　汪朝光认为，第一，怎么样理解妥协和不彻底？作为一种革命运动，或者作为一种政治的博弈，可能需要对立双方有一个适当的妥协或者适当的让步，所以这个如果从政治学角度来理解，其实也是具有它一定的合理性。在辛亥革命发生的时候，革命党人能够发动武装起义，清政府最初开始镇压，最后当它发现镇压不下去的时候，它也改而采取一个相对妥协的态度。革命党人为了避免革命的延长，尽快解决革命所要解决的问题，比如推倒帝制建立共和，也根据清朝政府的反应，也适当修正了自己的一些做法，这里面确实有历史合理性的一面。我们不要简单地把妥协理解成一个完全负面的词汇，就是在一个政治或者革命的场合，有时候会有一些适当的妥协其实是可以理解的。

　　第二，应该观察到或者注意到的是，妥协是怎么造成的。比如，从清政府这一面，它从一开始本性是希望能够把这个革命镇压下去，但是后来它发现它动用武力镇压不下去了，所谓星星之火已经燎原了，这个时候如果从这个角度来理解，这个妥协也是一个被迫的过程，从清政府这一方面来说。从革命党这一方面来说，怎么样理解这个妥协呢？它发动了武装起义，发动了革命，和清军有在战场上的交战，但是在清朝已经做出一定的妥协的情况之下，革命党人根据这样的形势来修正一些自己的政策或者自己的路线，来对自己的武装革命这样的方式进行一个适当的修正，这也是他们根据形势的发展而主动做出的一种回应，或者因应，也还是适应了形势发展的要求。所以，从主观和客观这两方面，我们可以对妥协这样的字眼做一个多重的理解。就是它是不是有主动性的一面，也有被动性的一面，妥协的成果是一个有利的还是不利的，还是一个比较中性的，所以如果从多方面来了解的话，可能我们对妥协会有一个更深入的观察，或者更多样化的观察，而不是一个太过简单的观察。