“我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望开花好。”

　　你或许还记得罗大佑的这首《兰花草》，但或许，你不知道，这首歌的词作者，是大名鼎鼎的。

　　昨天，是胡适诞辰120周年纪念日，杭州晓风书屋举行了一场名为“闲话胡适”的书友会。同时，海内外的学术界、传媒界都在昨天举办活动纪念他。

　　梁启超常说：“绩溪诸胡多才，最近更有胡适之。”

　　这个出生于安徽绩溪的孩子，5岁就接受了私塾的启蒙教育，后来进入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。

　　不能算是被“遗忘”之人

　　“我们这一代人，受胡适的影响已经很小，大部分人，或许只知道他是‘五四‘新文化运动的先驱’。” 厦门大学人文学院教授谢泳说，“对于80后、90后的年轻一代，胡适似乎没那么重要了，相当多的青年人对胡适的了解很局限。”

　　不过，谢泳认为这是再自然不过的一件事了，“诗云：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。一个文人的吸引力若能在身后维持‘数十年’，便已难得之至了。”

　　谢泳引用了美国普林斯顿大学荣休教授、中国思想史研究权威余英时先生近日对胡适的评价——他在一九六二年去世，到今年恰是五十年，这就充分说明他的思想还有旺盛的生命力。若和同时代的知识领袖相比，包括影响巨大的梁启超在内，胡适绝不能算是被“遗忘”之人。他是二十世纪影响力最大也最长久的学者和思想家。

　　“二十岁上下的青年学生大概很少直接读胡适的作品了。不过胡适所提出的基本原则和中心观念，比如——大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人；比如——少谈点主义，多谈点问题；比如——坚持科学和民主；比如——历史是任人打扮的小姑娘，很值得现在的年轻人学习。”南京晓庄学院人文学院教师邵建谈起胡适，很是崇敬。

　　北京大学历史学系教授罗志田是大陆学界较早出版胡适传记的学者，“他的人格魅力很独特，比较温和，跟不同阵营的人比较亲热，但又有自己的主见，也能接受他人的意见。他始终从积极方面看世界，一直奋发努力的人生态度，或许特别值得今天的人重视。”

　　他是新文化运动的领军人物之一

　　邵建昨天带来了他的书《瞧，这人——日记、书信、年谱中的胡适》。

　　“他什么都没完成，但却开创了一切。”邵建认为这句话非常到位，可以视作胡适的墓志铭，“在20世纪中国文学史、中国学术史、中国思想史、中国教育史以及20世纪历史本身，胡适都留下了历史辙迹。”

　　通观胡适一生而论，他发挥最大的影响是从提倡白话文开始，一般称之为文学革命。

　　“他到北大以后通过讲堂和报刊，如《新青年》等，大力提倡‘新文化’或‘新思潮’，发表《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文，所写的《尝试集》是中国第一部白话诗集。”邵建说，“胡适且提出写文章‘不作无病之呻吟’‘须言之有物’等主张，为新文学形式作出初步设想，这是他光芒万丈的时期。一直到一九三七年抗日战争，以个人影响而论，胡适都可以算是数一数二的人物。”

　　“胡适很喜欢‘谈墨’，墨子的‘兼爱’思想成了胡适一生的品德。”邵建讲了个傅斯年和胡适的典故，“北大学生对教师素来挑剔，学生顾颉刚介绍傅斯年去听胡适上课，以决定要不要将这个新来的留学生从北大哲学系赶走。傅斯年听了几次课以后，评价胡适：‘这个人，书虽然读得不多，但他走的这一条路是对的，你们不能闹。’”