粤讲粤俗

　　□颜志图(粤语讲古传承人)

　　沥滘改造终于来临。讲古佬心中一颤抖。一条古村，承载几多人和事，可能在顷刻间被抹得干干净净。在印迹尚存时，且听讲古佬将故事说从头。

　　“沥”即大河，“滘”为水道。在古代，沥滘水道是进入广州的两条主要水道之一，沥滘因而成了重要港口，为当时番禺古渡所在。由于特殊的地理位置，这里很早就有移民岭南的中原人定居。开村的历史可追溯至宋代以前，当时既有严、曾、白等姓氏族人。南宋年间，一位叫卫达的人来到沥滘定居，繁衍出后代的卫氏族人。卫氏族人出现，令沥滘开始壮大起来。

　　这群当时的新移民，与每一个时代的那些逼于时势，无奈地离乡别井，客居异地生根的新移民一样，都有着比起先入之主更多一份的勤劳———这是生存所必须的。故此，他们一边努力开耕，一边勤奋读书博取功名。南宋时，卫氏就出了第一个进士———卫惟寅，官居朝议大夫之职。自此之后，沥滘卫氏博得功名者不胜枚举。状况最盛时的清朝，沥滘有“五百年祖德，十三代书香”的美名。卫氏的辉煌，为沥滘留下了众多宝贵的历史建筑，如祠堂建筑群、广州最早的天后庙、猫神庙等等。但同时。亦埋下了和周边族人、村落间积怨的伏笔。

　　积怨的一次大爆发是在“文革”。在如今当地最大的卫氏大宗祠旁边，曾经有一间更大的祠堂，称为九太公祠，就是在“文革”时被周边的村人所拆。古时用以表彰功名的夹杆石，上面的碑刻被人凿去，庙宇被拆毁，连卫氏的族谱亦难幸免。幸好，村中的有心人将部分碑刻藏匿墙中、地下得以保存至今。而移居香港的后人保留了族谱，经过重新收集编写，卫氏的历史才得以延续。

　　在经济快速发展之时，短短二十年间，沥滘变得面目全非。这次改变却是村民自发的了。改革开放后，农村经济开始转型，这里河涌被填平，成了一间间的出租屋，再难见水乡风光。30座祠堂被拆得只剩下13座，得以留下者，也大多得不到有效保护。如石崖卫公祠被改建成了沥滘图书，志宇卫公祠开起了暑期培训班，崌崃卫公祠沦落为纸杯制造工场。具有历史价值的老房亦被拆，原本数百间明清房屋，如今框架保存下来的不足30间。就如“鬼楼”，本是一座兴建于清咸丰年间的中西式结合的大屋院，因长期无人居住而得称“鬼”，它亦难逃被拆除的命运。村中的传统习俗亦被人们所忘记，如以往每年举行象征兴旺的“百叟宴”的“心和祠”，现在已经没有人搞了。

　　沥滘村，从前是一部中原移民在岭南开枝散叶、自强不息的奋斗史。如今它则是一部广州人在城市化高速发展的今日，如何平衡经济发展和文化保育的活生生的纪录片，而我们每一位皆是个中主角。