新华网南宁2月16日电(记者 何丰伦) 从表姑妈到姑奶奶、从舅姥爷到姑姨丈……在亲友团聚的蛇年春节期间，陡然冒出来的“七大姑八大姨”，让七成80后、90后的年轻人颇为挠头，如何正确称谓这些亲戚，成为让“脑筋急转弯”的难题。

　　七成“80后”认不全亲戚

　　记者在柳州、桂林、南宁等地参加亲朋好友聚会过程中发现，一个30多口人、四世同堂的普通家庭，从海外归来的80后曾孙子就不懂得怎样称呼自己曾祖母的堂妹妹。而从上海归来的外甥更是不知道怎么称呼母亲的表姐妹。

　　记者从除夕之夜开始到正月初三，通过QQ、聊天室、微信等方式，对489位80后、90后的年轻人进行了随机调查，发现超过72%的年轻人不懂得怎样正确称谓自己的宗族亲戚；只有不到20%的年轻人表示：“会在父母的指导下完成称谓”；有将近40%的年轻人表示：“我们父母辈自己都在如何称谓的问题上产生分歧”。

　　为了避免大家族聚会过程中的尴尬，绝大部分80后、90后的年轻人采取“叔叔”“阿姨”“伯父”“伯母”等简单模糊化的称谓，来取代“表姑妈”“表舅舅”“姑姥爷”等关系明晰的称谓。

　　城市化、候鸟化、单一化让宗亲关系“模糊化”

　　大部分接受调查的年轻人表示：从开始读书的时候就在城市里生活，导致对家族之间的关系缺乏明确的认识；工作之后更是每年只有春节、清明才返乡聚会、祭祖，短短几天时间，更是无法弄明白其中的关系。

　　常年研究我国宗亲关系的人文社会科学学者、苏州大学博士曾凡贞认为：“讲究宗亲关系是我国传统文化的重要组成部分，我国传统文化中对亲戚关系的整理称谓之条理分明、尊卑有序是全球罕见的。”

　　曾凡贞用城市化、候鸟化、单一化来分析宗亲关系“模糊化”的原因。城市化进程的加快导致大量宗亲血脉关系、地域狭小的关系网迅速疏离；独生子女的“单一化”后代导致对宗亲关系缺少事实上的支撑构架；80后、90后在“城市工作、返乡探亲”的“候鸟化”生活轨迹……这些都是导致宗亲关系“模糊化”的重要原因。

　　家谱传承能否成为捍卫“宗亲称谓”的最后阵地

　　面对辨不明的亲戚关系，一些大家庭拿出自己的家谱、族谱，作为自己分清“宗亲关系”的最后法宝。

　　靖西县黄氏宗族在南宁的聚会过程中，就将家谱、族谱摆到了台面上，逐一辨析清楚各自的关系。

　　研究宗法制度的专家、广西儒学学会副会长钱宗范认为：家谱传承是将复杂宗亲关系用文字的方式固定下来，从而清晰地判断在宗亲关系中各自的地位。但由于家谱、族谱更注重对已经离开人世、很有名望和成年人的“入谱”，对年轻人还是缺少相应的“追踪制度”，这样的传承方式也面临着重大挑战。

　　曾凡贞说：“亲戚称谓简单化、模糊化的趋向与我国城市化进程密切相连，很可能还会延续几十年时间，等到城市化进程相对趋缓后，重视宗亲关系的传统文化还会重拾这一传承千年的文化因子。”

(原标题：七成80后、90后认不全亲戚 城市化淡漠"宗亲称谓")