假装在娱乐

　　国人越来越会玩了，也越来越玩得起了。

　　娱乐？是的。电视、网络视频、微博、微信、短信、餐桌、会议桌，都是娱乐场；电视节目、抗日剧、文学、营销、历史、社会问题、恶性事件、男女关系、官员、腐败、坏天气，都是娱乐对象；匿名网民、法师、教授、经济学家、房地产商、艺人明星、公共知识分子、公务员，都是娱乐运动员。

　　在中国人对幸福指数满意之前，中国人的娱乐指数率先爆表了。

　　娱乐好——它将大众带到了需要关注的现场，嘻笑怒骂皆成利器，谈笑间贪官现形，戏说后真相大白，转发间善举传播，玩着就把正事办了。

　　但全民娱乐、全线娱乐化是一种假嗨。娱乐不是问题，问题本身才是问题——梦想诱人，现实骨感，国大业大，沉疴遍地，娱乐化貌似能解决一些具体问题，却很容易让社会错过正视和解决根本问题全局问题的机会。

　　在电视剧里杀死几亿鬼子，错过的是对历史真相的认知和反思；恶搞时事时有评无论，错过的是思维练习和思想交锋；吐槽腐败，腐败机制仍在；嘲笑砖家，砖家及其代言的利益集团依然结实；八卦官员艳照，官员的监督体系依然乏力。对世道人心最为关键的各种改革各种真知灼见，决非娱乐化能代替。

　　人人对社会如鱼饮水冷暖自知，假装在娱乐，其实在干嘛？各种麻痹、满足、自我实现的背后，更多的是被掩饰的焦虑和不加掩饰的自渎。若无勇气直面真实问题，勿谈解决问题的智慧。

　　在这个不确定的世界上如何自处？选择假装在娱乐，还是选择直面真实，请抉择。

　　假装在娱乐

　　被掩饰的焦虑和不加掩饰的自渎

　　娱乐是一条曲线，它将大众带到了需要关注的现场；娱乐也是一条虚线，它有时让社会错过了解决问题的机会。最不会娱乐的中国人，如何制造出一个娱乐化的社会？

　　文/黄俊杰

　　“高度的商业化把最能体现中国人勇气的一个项目，已经征服了世界的一个项目，变成一项纯娱乐的游戏。这是一个国家娱乐发达到一定程度的象征。我相信不久的将来，明星体操、明星拳击、明星击剑……整个奥运会都可以用一种娱乐明星参与的方式搬上电视屏幕。”

　　对于时下流行的跳水节目，英国体育记者安德鲁·雷默如是说。

　　“因为跳水可以让粉丝们看到明星的胸肌美腿和起跳时展现出的勇气，还可以让普通百姓在看到明星频出窘态时哈哈大笑释放压力，甚至还可以鉴定明星身上的各种零部件是否为原装货，谁会不想看这样的节目？”

　　微博网友如是说。

　　即便有明星助理丧命，跳水节目仍在流行——有日本已成名的娱乐明星表示自己之所以参加《中国最强音》，皆因要让内地观众熟悉，当时只有两种选择：要么跳水，要么唱歌。中国国家跳水队领队周继红则认为，娱乐化的跳水节目更能吸引观众，进而起到推广跳水的作用。

　　在这个娱乐化的社会，法师成为典礼嘉宾，教授成为艳照门主角，公共知识分子成为微电影导演，女性成为了被围观的绿茶婊。娱乐是一条曲线，它将大众带到了需要关注的现场；娱乐也是一条虚线，它有时让社会错过了解决问题的机会。最不会娱乐的中国人，是如何制造出一个娱乐化的社会的？

　　总有一些问题，需要我们认真对待，而不是“认真你就输了”。

　　体育精神娱乐化、历史娱乐化、房地产商娱乐化、社会问题娱乐化、道歉信的娱乐化、法师娱乐化、教授娱乐化、抗日剧娱乐化、经济学家娱乐化、公共知识分子娱乐化、男女关系娱乐化、国耻娱乐化、恶性事件娱乐化、文学娱乐化、营销娱乐化、真相娱乐化、PS娱乐化……

　　娱乐化有七种武器：八卦、解构、恶搞、戏仿、无厘头、冷笑话、自我矮化。似乎世界上已没有不能被娱乐化的事物。当然广电总局已着手整治过度娱乐化的戏说型抗战剧——“《利箭行动》飞刀杀鬼子，俨然武侠片；《向着炮火前进》生死交织，爱泪浸染，就如琼瑶剧；《举起手来》，把日本人拍成整天喊着‘八格牙鲁、花姑娘咪西咪西’的弱智低能儿。”

　　娱乐化经常被认为能赋予严肃事物市场价值。例如历史教授孙立群就说，历史学者不能钻进象牙塔里，对娱乐化解读历史的种种现象置若罔闻，拱手让出市场。

　　但这个世界，不是什么东西都应该娱乐化。至少涉及公众事务的领域，尤其需要认真，而不是“认真你就输了”。

　　新一届全国政协委员成龙连一个完整的提案都还没有，却感觉“实在是太闹了！”当然，因为一众明星、娱记也要跑两会了。

　　连追逃也被娱乐化。当公安部门的微博用凡客体、咆哮体、淘宝体，萌萌地说：“亲，还要跑么？再跑我可要开枪了哦……”看来是误解了亲民的意思。

　　一篇《“泛娱乐化”时代法院如何应对媒体》的文章则说，“彭宇案”、“许霆案”等案件告诉法院，新闻媒体的干预或多或少地可以影响法院的裁判。所以，法院需要“及时、坦诚而彻底的信息公开”。

　　不过，也有不靠谱的主意：北京电视台主持人元元设计了“法官卡通形象”和“独角兽卡通形象”，就遭网友吐槽。

　　我们“参与”过的，郭美美事件、京城二少枪战、方韩之争、官员艳照，最后都被八卦化。“水越来越浑”的时候，也是大众眼花缭乱，反而看不清事实的时候。当网民热衷于谩骂郭美美而不是探究红会架构、只顾调侃艳照而不反思反腐机制，娱乐化所带来的关注，就失去了最有价值的作用。

　　大众的知觉才是推动社会进步的力量，而不是点击量。

　　最早提出 “泛娱乐化”概念的美国批评家尼尔·波兹曼在

　　《娱乐至死》 一书中写道：“我们的政治、

　　宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”

　　波兹曼担心的是，在一个娱乐至死的世界，“在那里人们感到痛苦的，不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”

　　这很像马歇尔·麦克卢汉说过的，“一种漩涡式的幻觉效应”。针对西方，麦克卢汉还这样说过：“暴君搞独裁不是靠棍棒或拳头，而是把自己伪装成市场调研人。他像牧羊人一样用实用和舒适的方式，把羔羊赶上崎岖的小道。”

　　日本经济战略家大前研一说过：“急功近利、肤浅浮躁、缺乏思考的社会现象成为现代社会的一种流行病。”——在中国，我们的传统本是吃苦耐劳，不善“娱乐”。但如今，是什么让我们变浮躁，这个社会的痛感又到哪里去了？

　　一篇讨论诗歌之死的文章，则这样写道：“我们却并没有玩起有闲阶级玩弄的文字游戏。广告、花边新闻、畅销读物、低俗小说以及骇人听闻的奇闻异事，填充人们越来越不乐于思考的脑细胞，似乎人们正在走向《美丽新世界》和《娱乐至死》两部书为我们所描述的麻醉世界之中。”

　　中国人讲究“难得糊涂”。“难得糊涂”是郑板桥的名言，是他人生之路的自况，其实是一句无奈之语。历史上，王公大臣必须学会娱乐，因为皇帝不需要你忧国忧民；至于平民百姓，也只能自娱自乐，国家兴亡跟他们没有关系。

　　至于今天，平民需要娱乐，大部分被解读为压力太大或缺少心灵救赎。雷格斯曾发布调查结果：中国是目前世界上压力最大的国家。压力到底来自哪里？

　　“工作”、“个人经济状况”、“来自老板的压力”排在前三位——无非就是“钱”字。

　　娱乐未必能为每个疲惫的中国人减压。“当一个民工蹲在街头的时候，你会发现他眉宇之间还是有一丝忧郁的。中国人其实是一个有话没处说的民族。吃饭吃了仨钟头，说逸闻趣事多，艳照门多，但触及桌上人之间的这种话语很少，心里话一般都在肚子里装着呢”。刘震云如是说。

　　你我有话说不出，毕竟有时太较真就是自己找虐。说起找虐，王小波有过解释：“有一种人，起码是在表面上，不喜欢快乐，而喜欢痛苦；不喜欢体面和尊严，喜欢奴役与屈辱，这就是受虐狂。弗洛依德有一种解释：人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看作是幸福，用这种方式来寻求解脱——这样一来，他的价值观就被逆转过来了。”

　　想通过娱乐增加社会关注，曲线地改变社会，需要公民素质的提升。大众的知觉才是推动社会进步的力量，而不是娱乐化带来的点击量。

　　也许，我们现在只是假装在娱乐——有人醉翁之意不在酒，有人今朝有酒今朝醉。

　　假装在娱乐，其实在干嘛？

　　在这个动荡的世界上如何保持淡定？选择直面真实，还是选择“假装在……”，请抉择。

　　文/肖锋

　　达人秀、梦想秀同登场，眼泪与掌声齐飞。只是，电视上的成功遮蔽着现实中无数的失败。

　　个人境遇不与宏观场景关联只能是做梦，个人再努力也难以突破体制的壁垒。现实中可没有专家评委，短信投票，顺利过关，现实中只有拼关系和“拼爹”。

　　@薛蛮子

　　一言以蔽之：电视是婚纱照，电脑才是生活照。

　　火热的上世纪八十年代，解放思想，开启改革，背后是纯真的力量。这个力量如此专一，为了创富就是要改。

　　中国今天在国际舞台上的存在感来自八十年代的真实改革。

　　大部委制改革，民间最强烈的呼声是取消某委，该“涨价委”忙着为利益集团背书，忘了名字中尚有“改革”二字。改革不改利益集团只切百姓的肉不是“假装在……”吗？

　　近年来我们屡见“假装在改革，实际在娱乐”的假招子改革。比如：男领导不能配女秘书(2003年四川)；报考公务员乳房要对称(2004年湖南)；警察腰围超二尺七将下岗(2004年哈市公安局)；严禁用公款打麻将(2004年陕西)；公务员中午不能饮白酒(2007年河南信阳)；牛肉面限价令(2007年兰州)；违背生活作息规律不能租房(2007年北京)……娱乐得你想哭。

　　“国五条”引发离婚潮，调控房价导致百姓假离婚。你收走了至少占房价六成的税费，却迁罪开发商、炒房者和单身人士。你口里喊着“调控”，心里想着“卖地”。大家都知道你没穿衣服，你也知道大家知道你没穿衣服，可你就这么堂而皇之在大街上走着。是啊，没有比这更好的时代了。既享受垄断红利，又享受市场方便。还改什么改？

　　当下，不唯演艺人士，各行各业，各色人等，“假装在干什么，实际在做什么”成为习惯和常态。

　　不唯改革，以下领域均可用“假装在……”填空。

　　网评2013两会雷人提案，包括“上网也应该得到政府批准”(两会常任代表申纪兰)，“每个人的工资必须要有一笔钱做慈善并对此进行立法”(中华慈善总会副会长周森)，等等。两会娱乐化使明星代表与娱记们玩起捉迷藏，官员代表与时政记者打起了太极拳。葛剑雄老爷子一声“政党领导人退休待遇由党费支出。取消干部公费医疗特权，公务员医疗纳入全民医保，与民众享受同等待遇”，众人从昏昏欲睡中惊醒。

　　红十字会将艺术家义卖的8472万元善款投入所谓“博爱家园”项目，一派糊涂账。你是假装在慈善吗？这一次的质疑无关郭美美了。上一次其实也与该90后关系不大。百年的老店，怎可三天就被一个女人打垮？彻查郭美美事件闹乌龙，郭美美丑闻像狗皮膏药一样，紧紧粘在红会身上，而红会诚信像粘在体制身上。

　　为利益集团代表队伍中，砖家是一道风景线。砖家认为“免费将毁了移动互联网”。每次涨价的前戏都有砖家表演。网上总结砖家二十八字真言：“大概或者也许是，不过但是我觉得，据说好像有可能，恐怕似乎不见得”；砖家常用语：“这是正常的；公众有误解；可以放心用；要考虑中国国情”。

　　连民族复兴都量化了，发改委专家杨宜勇称，2010年中华民族复兴完成62%。你是在教我们统计学吗？

　　企业界呢，大都假装在搞企业，实际在搞关系。不说了，说多了伤人。

　　娱乐的功能是麻痹、满足、自我实现，怕只怕你麻痹过了头，找不回真实的感觉。

　　今年3·15晚会闹出8：20统一发帖的笑话。一切都可演绎出娱乐功能。有恶评称自从有了微博人们就不闹事了，因为微博最具娱乐功能。都是“假装在……”。假装在开政务微博，实际在娱乐化和卖萌。假装是微博名人，实际在娱乐屁民。如此等等。

　　传播学上，娱乐有三重功能：补偿(补足现实缺憾)、满足(通过对比别人不幸产生满足感)、自我实现(别人实现所以我也实现)，总之，导致产生一种美妙气氛，能令人过个舒适愉快的周末。

　　台湾人八卦娱乐，之后生活在继续；大陆人八卦娱乐，之后这生活怎么过，问题还是问题。

　　假装走在时代的大路上，其实是在泰坦尼克号上，人们在纵情狂欢，少部分人忧心万分。假如危机必将来临，那就扮演好自已的角色吧。就像那几位四重奏小提琴手，水没到腰，仍要把一曲奏完。这是尊严，无关娱乐。

　　在这个动荡的世界上如何保持淡定？选择直面真实，还是选择“假装在……”，请抉择。

　　无勇气直面真实问题，勿谈解决问题的智慧。什么方案、设计、梦想终归梦幻泡影。