中新社北京三月六日电 (记者王丹鹰)今天，记者如约来到圣辉委员的驻地。虽是初次见面，这位高僧大德的和善与热情却令人一见如故。

　　简短的寒暄后，话题自然落在“法轮功”上。圣辉委员告诉记者，作为中国佛教协会副会长和中国反邪教协会副会长，他将在这次政协会议上专门就揭批“法轮功”作一个大会发言，题目是《除恶反邪去伪匡正》。说着，他取出了准备好的发言稿。

　　圣辉指出，李洪志对各宗教的贬低和亵渎，极大地伤害了中国一亿多宗教信徒的宗教感情。国外一些反华势力却说他是宗教信仰自由的象征，纯粹是胡说。

　　他说，“法轮功”邪教组织从一面世，就冒充佛法，窃取佛教核心概念，偷梁换柱，肆意曲解。直至现在，躲在国外的李洪志仍在宣讲邪教的讲台上悬挂着一块“佛法无边”的横幅，这是对佛教最严重的玷污。

　　圣辉委员将宗教与“法轮功”邪教作了一番对比，指出二者存在着本质区别：

　　从信仰观念上看，宗教的信仰观念是一种对人生命意义的终极关怀。而“法轮功”邪教则以一种迷狂的态度把相对的东西绝对化，对之顶礼膜拜。李洪志把自己装扮成神，让人对之盲目信仰，这是迷信在信仰观念上的典型表现。

　　从道德行为看，正信宗教一般持自我谦卑态度，并以一种超尘脱俗的精神积极致力于服务社会。坚决反对人自比神明。而李洪志则把自己看成天下独尊，稍有非议和批评，就煽动信众寻衅滋事。不仅有病不让治，有药不让吃，甚至更残忍地驱使少女自焚，让母亲带着女儿去纵火焚身，这不是人类最大的邪恶吗？

　　从组织形式上看，宗教的组织形式合法公开，并与社会保持着和谐关系。而“法轮功”自称是松散的练功群体，实际则采取秘密结社的方式。在这个组织中，成员对教主李洪志顶礼膜拜，绝对服从，精神被控制，行动受驱使，与正常社会疏离，甚至走上对抗道路。

　　圣辉说，由此可见，“法轮功”邪教与真正的宗教是毫不相干，截然对立的。(完)

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