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用经济学侦破真实世界的伪装


http://www.sina.com.cn 2006年03月31日10:22 新京报

  

用经济学侦破真实世界的伪装

  《魔鬼经济学》史蒂芬·列维特等著广东经济出版社2006年3月版定价:28.00元

  Freak本身是“荒诞不经、反常”的意思,将Freakonomics翻译成《魔鬼经济学》,确实有噱头之嫌。阅读书后,我初而大吃一惊,进而震撼,最后折服,感触良多。

  经济学发展到今天,已经成为一个庞大精细的体系。经济学领域内的研究过多沉迷于对具体对象的实证分析。用作者史蒂芬·列维特的观点来看,经济学为人们提供了大量解决问题的办法,但是并没有教会人们如何提出有趣的问题。列维特的天赋在于,他非常善于提出问题,或许这才是经济学研究的真谛所在。“列维特被认为是一个半神似的人物,是当今经济学领域,也可能是所有社会科学领域中最富有创造力的人之一。

  他几乎成了所有经济学研究生的偶像,当那些研究生们走进经济学大门的时候,他们都希望成为列维特那样的人,只不过大多数研究生的创造火花都被淹没在无尽的数学研究上了。”

  列维特在《魔鬼经济学》一书中,提出了许多有趣甚至是“八卦”的问题,用经济学的理论和方法来探究这些问题的答案,会得出诸多悖于常识的结论。“如果说道德伦理表达的是人们希望这个世界如何运行的话,经济学则告诉了我们这个世界在现实中到底是如何运行的。”反常的结论,给普通读者带来思维颠覆的享受;独特的研究视角,也开阔了经济学研究人员的视角。

  以罚款对人们行为的影响为例,作个详细说明。

  一般的常识告诉我们,罚款一定会减少人们的某种不恰当行为,但列维特的研究给出了相反的结论。

  以色列日托中心曾经做过一场实验。在最初的四周里,研究者统计了每天下午来接小孩的家长大约会有8位迟到。第五周,日托中心宣布每迟到超过10分钟的家长需要为每个孩子支付3美元的罚款。结果是迟到的人反而越来越多,每天几乎有20位家长会迟到,罚款行为适得其反。本书给出了原因:因为人的动机有经济的、有道德的。迟到本身是不道德的,给人罪恶感;但是现在付出了额外的3美元,家长迟到的罪恶感消失了———因为家长认为已经用钱购买了迟到的权利,所以他觉得迟到也是理所当然了。毕竟,谁愿意为了一场精彩的球赛,或者为了把最后一点工作做完而去计较3美元呢?

  更为有趣的是,在几个月之后,研究者取消了日托中心的罚款,但家长迟到的情况并没有回到罚款以前的水平,而是保持在较高的水平上。原因是这些家长认为日托中心取消罚款,说明日托中心不在乎迟到行为,所以家长对自己的迟到也就不会在意。

  本书还同样指出,教师会为了提高学生的成绩而作弊;黑社会也仅仅是少数的高层有钱,大多数的黑帮分子只能居住在贫民窟;父母的“身教”比“言传”更能影响孩子;美国上世纪90年代中期以后犯罪率下降的原因是70年代各州的堕胎合法化规定等等。如此的经济学研究方式,不仅生动有趣,而且更加贴近现实生活,阅读下来,自然对“魔鬼”二字颇有感觉,意识到其并不是噱头那么简单。

  书作者史蒂芬·列维特是著名的畅销书作家,语言表述引人入胜、别具吸引力。著名的书评人兰兹·伯格把本书比喻成一部侦探小说,说自己在阅读该书的过程中一直都“屏住呼吸”,生怕一呼一吸之间,吹跑书中的那股灵气。书里的每一个章节都包含了侦探小说“抓人”的要素,只不过侦破缉拿的不是“凶手”,而是“真实世界的伪装”。

  □书评人孙晖


爱问(iAsk.com)

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