评论：“无极事件”能否唤起对公共利益的呵护?

　　云南省环保局对碧沽天池的现场初步调查显示，电影《无极》剧组在当地拍摄确实造成了对环境的影响和破坏；海棠金舍、铺设的沙石路和砍伐数十平方米的高山杜鹃等项目，事先应履行环境影响评价，但其并未向环保部门申报，可能存在违法问题。(见《新京报》5月14日)

　　“无极事件”正在沿着公众所期待的方向发展，这无疑是个利好消息。 “无极事件

　　上个世纪六十年代，加勒特•哈丁曾经写过一篇著名的论文《公地的悲剧》，现在，“公地悲剧”这个表述已经成为了一种象征，它意味着任何时候只要许多人共同使用了一种稀缺资源，便会发生环境的退化。公地悲剧说明了这样一个问题：当一个人使用公共资源时，他减少了其他人对这种资源的享用，由于这种负的外部性，共有资源往往被过度使用。综观“无极事件”的发生，恰恰符合“公地悲剧”的特征，而“无极事件”的处理方向，也使其具有了反“公地悲剧”的特征。

　　公众为什么关注“无极事件”？要害在于风景名胜区是稀缺资源，同时也是共有资源，更在于“无极事件”折射着我国社会生活中公共利益弱势化的图景。“无极事件”关乎公共利益，公共利益指的是一个社会中事关所有社会成员个人利益、至少事关这个社会中最大多数人个人利益的共同利益，并且公共利益是公众的利益，而不能简单归结为政府的利益，是政府负有维护责任的利益，而非随意处分的利益。但是通过地方政府对待“无极事件”的态度，从本质上，我们可以发现“无极事件”折射着当代我国社会生活中公共利益弱势化的图景，而这个公共利益弱势化的背景，又反过来强烈地诱发了更多侵害公共利益的事件，再进一步强化着公共利益弱势化的趋势，从而形成了分食、抢食公共利益的局部恶性循环。而建设部和云南省有关部门的回应和处理，防止特殊利益对公共利益的侵蚀，意味着对公民个人权利、利益的维护，意味着对社会公共利益和公共精神的认同，有可能进一步激发公众对公共利益的尊重感。

　　“无极事件”的另一个特点在于说明了，环境与资源保护已经从单纯的污染治理和生态保护的技术层面，逐步扩展到了调整产业结构和消费方式的宏观经济层面，以及扩展到了改变人对自然道德观念的社会文化层面。环境保护已经从一个传统的技术加政府行政管理的问题，转变成为一个涉及经济、社会、政治、文化等广泛领域的复杂问题。那么，在这个层面上，笔者以为，“无极事件”能否唤起我们对公共利益的呵护，能否成为反“公地悲剧”的象征就具有了不同寻常的意义。

　　(稿源：红网)

　　(作者：朱四倍)