评论：在“谬赏主义”盛行的时候……

　　王朔说：“我是流氓我怕谁！”他说“我是流氓”，咱们不管他；他说“我怕谁”，不对，他至少要怕法律。这本是一句市井痞话，既不新鲜，也没有独创性，只因王朔先生及其小说的走红，遂成为社会热门流行语。而民间很多有意义的语言创造，因为没人张扬，却湮灭了，挺可惜。

　　现在有一个词——“谬赏主义”，乍一看，有点唬人，您看像不像出自于西欧哪位

　　“谬赏”本是旧词，出自魏征《谏太宗十思书》：“不能谬赏，不要滥罚。”旧词加上“主义”，就成了新词。谬赏，字面意思是表扬了不该表扬的，这类事什么时候都有；“谬赏主义”，是说不当表扬泛滥，成了社会普遍现象，就很可怕了。上述那位网友说，现在“谬赏主义”盛行，孙教授也认可。

　　“谬赏主义”除了孙教授说的“把干好本职工作叫做奉献”这类现象，我想还包括很多更为严重的现象。“干好本职工作”，好歹把“本职工作”“干好”了，虽然不能把这夸成“奉献”，但总没有多大错误，表扬一下就表扬一下吧。现在的问题是，社会舆论往往竭力宣扬一些挺坏的现象，谬上加谬，绵绵不断，而批判之声甚微且无效。

　　比如当下流行的皇帝戏，美化封建专制，歌颂残暴帝王，蛊惑人心，连戏里的康熙帝都说他“还要活五百年”了，完全是对现代民主制度和公民社会的莫大亵渎，是一种历史大倒退，却被时髦剧评家大肆褒奖，其剧组、导演和演员广受追捧，商人也不惜把成百千亿资金往这里投。这都“谬”到什么地步了，戏越拍越演越红，舆论也越张扬越喧嚣越起劲。

　　《狼图腾》出来之后，不止评论家说“让我们都从狼做起吧！……让我们狼奔豕突、狼子野心地做一番狼的事业，开创狼的时代吧”，而且亿万民众为恶狼的性格击节欢呼，更多的“犬狼书”于是如潮水般涌来，强盗逻辑、市侩哲学也更加甚嚣尘上。

　　多么美妙的“文化繁荣”和“精神盛宴”！

　　这“帝王系列戏”和“犬狼系列书”，混合而成为一种流行的、相反相成的“精神鸦片合剂”，腐蚀着现代国民的中枢神经，却得不到深刻剖析，莫非让可怜的人们在短暂而糊涂的狂欢、快乐之后，中毒、流鼻涕、打呵欠、委靡，直至死掉拉倒吗！

　　意识形态的事不说了，说现实生活吧。咱们的贫富差别眼看着越拉越大，已超过国际公认警戒线，占据舆论高地的摩登学者却说，这是社会进步的表现，言外之意是，为了社会更进步，贫富差别还应该拉得更大一些。大量国有资产明明被特权者以“改革”的名义盗窃而去，时髦经济学家却不放过任何场合和机会为之极力辩护，一说流失极其有限，再说流失不可避免，绝口不提如何有效防止流失，一味宣扬要把这样的“改革”进行到底。他们的意思是，那些中饱了私囊的“国企老板”非但无过，而且居功甚伟。这是“谬赏”谁呢？虽然学者们表扬的很多邪恶老板事败要入狱了，学者们的“谬赏”却始终不变——哎呀呀，这是个别现象嘛。

　　在“谬赏主义”盛行的时候，“我怕谁”之类的语言，仅仅展露了市井流氓的无赖嘴脸，且仅限于“我”，没啥了不起；而向大众灌输糊涂观念，麻痹人们的神经，使众“谬”齐“赏”，这才是最可怕的。

　　如果不是孙立平教授披露，“谬赏主义”这个新词也许难见天日。但愿我这则小文能对草根的“谬赏主义”一词扩大一点儿影响。