评论：“红盖头”如何成了“遮羞布”

　　读书，是一件“费时费力”的事———首先得通读，然后回过头来，思索、想象、回味，才觅得一份收获。有时费心熬眼翻完一本，竟索然无味，好不令人气愤。由此便生出一“懒”：先读序。面对茫茫书海，那立于书前的序，不啻是迷雾中一盏指路明灯，或是文山上一位导游小姐，可以省却你许多担忧烦恼，又赢来多少时间或乐趣。

　　我国最早的序，大约是《毛诗序》。一部诗经，它指其要义、掣其纲领。最早发出

　　随着文化进步时代变迁，序亦愈益成熟。或评鉴著说得失，或记叙文章旧事，思想、文采、情韵尽在其中，读之犹如撩开新娘头上的红盖头，自是美不胜收，令人爱不释手。近年出版的《中华文化辞典》，蔚为大观，惜无缘到手，如何读得？偶读报端黎澍先生所作之序，从中华文化的起源、进化、变迁、发展谈起，广征博引，放眼四海，虽寥寥二千言，却向你展开一个人类文化学研究的广阔天地，令人心驰神往，遂为作者学识之博大精深而击节叹服。

　　然而近年来，读一些序言，且不说有的如嚼蜡般乏味，更多的序言则是“红盖头”变成了“遮羞布”，让人有种上当受骗之感。譬如，作者自知“货”不如意，便搬出名人写序，拉大旗作虎皮；譬如，作序者与作者是朋友、同乡或什么“关系”之类，浮光掠影、瞎吹一气；还有的作序者，虽不情愿，但又“盛情”难却，勉强敷衍一番……如此言不由衷，岂不苦煞读书人。何况首当其冲被败坏的，又是作序者之声誉。

　　对此，诗人公刘可就“勇敢”得多了。一位“诗癖”自费出诗集，请他作序，并“晓之以乡谊，动之以友情”，他只好硬着头皮“上”，但声明“保留一项起码的自主权：不作违心之论”。他严格指出其作大都是“璞”，并告诫作者“不当痴处宜不痴”，要清醒地面对自身的长处和欠缺。我以为，以这样的大实话作序，虽不知作者可否接受，但却是既给读者指明了道路，又勇敢捍卫了自己的人格，值得称赞。