李安:既是易先生也是王佳艺

http://www.sina.com.cn 2007年10月31日15:04 新世纪周刊

  -林奕华 (根据采访整理)

  李安通过他的电影,一直在找他自己,看这部电影不要找张爱玲,去找李安

  最近,我参加过一些讨论电影《色·戒》的座谈会,大家都在讨论“那些床戏算不算商业的计算?”“人物的卡士对不对”,“有没有受好莱坞的一些黑色电影的影响”诸如此类的话题,我觉得这些都不重要。我们去看电影时追求的是一种感动,在谈那些话题的人,可能没有被感动到。但我在看《色·戒》时,找到了李安,被感动到了。

  《色·戒》在李安的演绎下,把王佳芝从不了解自己的女孩,变成一个救赎汉奸的女人,你可以说是某种一厢情愿的解读。但我倒觉得李安的《色·戒》虽然和原著有距离,但改动背后到底有着很多的善意——如果两性在张爱玲的世界里是逃不掉“虎”与“伥”的关系,起码李安找到了只有他才能提出的“化干戈为玉帛”:让每个人都去面对自己的男性与女性一面吧,唯有能像李安般接受自己既是易先生,又是王佳芝,我们才会懂得恨的力量为何抵不过温柔。

  大家看李安的《色·戒》,都要去讨论那三场“点题”的床上戏,我认为,那三场戏,恰是中国男人背上的极大负担得到稍微放松的一刹那。由汤唯出演《色·戒》,《色·戒》的反讽味道也使张爱玲的棱角被磨去不少。整体气氛一如李安所言,变得“温暖”起来。三场床戏,正是在凛冽寒冷之中的两个人如何“取暖”。尤其易先生,王佳芝对他俨如是“雪中送炭”。

  李安如何理解《色·戒》?在接受记者访问时,他讲了一句话,我觉得是很能说明他的意图的。他说他看到汤唯,就觉得自己的影子投射在她身上,看到梁朝伟,也能让他把自己投射到他身上。所以易先生也好,王佳芝也好,李安在他们身上找到的是自己。在这一点上,这个电影就有了自己的角度。有一部分的李安就好像佳芝一样,要用自己的身体来达到某些目的。同时他又觉自己也可以是易先生:在一个制度里面,或者是在一段历史里,被安排了这样一个角色,他不能随时把真的一面拿出来见人,但他还是一直在找寻那个最真的自己。

  所以当王佳芝与易先生碰在一起时,两人好像都是在出卖自己的灵魂,但是反而可以互相取暖。他的电影跟张爱玲的小说相比,讲得完全是另外一个故事。在改编张爱玲作品方面,一直有一个难题,那就是你改编时必然要改动她的情节,但又要讲跟原著接近的东西,容易高不成低不就。但李安解决了这个问题,他用了张爱玲故事的框架、人物,但他讲了他自己想讲的内容——那就是当一个人,处在一个身不由己的时代里时,如何找到一个自己安身立命的感觉。

  很明显的是,李安的电影从第一部到现在,一直在讲身份对一个人的重要性,包括《推手》、《喜宴》、《卧虎藏龙》、《绿巨人》在内,通通都是说这个主题:我们的外表和我们的内在永远是一个监牢,我们被困在里面,希望去打破它,可以跟自己坦诚地沟通。

  所以我看李安《色·戒》性爱的戏有不同的想法,从一个角度看,这是讲男人和女人的权利斗争,但同时也可以感觉到:每一个人都有阴性的一面和阳性的一面,当佳芝跟一些人在床上这样拼搏的时候,我把它看成是这就是易先生如何去找到自己一直被压抑的一面,也就是女性的那一面,因为在他的世界里,他必须非常非常的阳刚,我觉得这个角度就是李安想讲的,李安通过他的电影,一直在找他自己,所以我在看这部电影我就不去找张爱玲,我是去找李安。所以看完电影从戏院出来时,我回想了一下,觉得我找到了李安——这就是我对这个电影的最好的感受。

  (林弈华系香港著名戏剧导演)

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