解析土耳其足球崛起：球场上的“亡命之徒”

　　-观察记者 潘振华

　　没有超级巨星，没有冠绝世界的技术，他们有的只是一股冲劲，一份团结拼搏的集体荣誉感和一种永不服输的精神， 这些特质让他们频频在最后时刻扭转败局，打败强大的对手获得胜利。他们是今夏绿茵场上最闪亮的群星，他们的光芒掩盖了 夺冠的西班牙，掩盖了击败他们的德国。他们又是足球场上伟大的演员，为略显沉闷的欧洲杯演出了一幕幕惊险大戏，正是有 了他们，才没有人敢在比赛结束前断定结局。他们就是没落的奥斯曼土耳其帝国新崛起的足球场上的主宰。

　　“血性”的星月军团

　　如果是在2002年韩日世界杯之前，恐怕鲜有球迷知道并喜欢土耳其队。那是中国足球惟一一次站在世界的舞台上 。小组赛还没开始，中国队就打出了“负巴西、平土耳其、胜哥斯达黎加，积四分，小组出线”的旗号，结果丑陋地抱了个鸭 蛋回家。而同一小组的土耳其，则战胜了日本，挺进了四强，再次面对巴西，土耳其人用一波又一波的进攻提醒着巴西人“土 耳其的存在”，那个脸上涂着两道油彩的土耳其门神鲁斯图，更像一道墙一样挡在巴西人面前，他接连扑出里瓦尔多、罗纳尔 多和卡洛斯的射门，只在下半场时被罗纳尔多攻入一球。比赛结束了，但是周围观众的欢呼雀跃却不是为庆祝巴西的胜利，而 是为土耳其人的精神喝彩。

　　当时，《人民日报》评论认为，土耳其队通过本届世界杯成为领导世界足球新潮流的强队。这一新潮流的特点就是逼 抢和整体配合。虽然土耳其队没有什么在世界上有名的球员，但是它以速度和体力为基础的逼抢和进攻，表现了他们的实力。

　　“有点粗犷，有点高傲又非常坚强。”这是土耳其作家萨巴哈丁·阿里笔下的一个土耳其女人的形象。而粗犷、高傲 、坚强这三个词语，用来形容土耳其的足球，也是恰如其分的，但是恐怕还得加上一个词：血性。

　　土耳其队，犹如一群发了疯的亡命之徒，在今夏欧锦赛的赛场上横冲直撞：面对东道主瑞士的“逼宫”，一球落后的 土耳其人上演了不可思议的终场前绝杀；面对东欧铁骑捷克，0比2的落后点起他们心中的火焰，十五分钟内三个进球，彻底 摧毁了捷克人的防线；面对拥有强大中场的格子军，星月军团积极拼抢，在加时赛最后一次进攻时扳平比分，并点球绝杀克罗 地亚；面对阵容齐整的日耳曼人，土耳其人虽然只有14人应战，依然率先敲开对手大门。

　　土耳其主帅特里姆从未忘记过恩师德瓦尔的教诲，他提到一个细节，“有一场比赛我们输了，仅仅输了一个球，但赛 后德瓦尔狠狠地教训了我，‘最后时刻你为什么还老老实实呆在后场，你应该冲上去，勇敢地冲上去。’天呀，我只是一个中 后卫。”今天特里姆的背后似乎还留有德瓦尔执教的影子，而正是他带来了土耳其的疯狂足球。

　　攻击再攻击，进球了，扩大比分，落后了，奋起直追；奔跑再奔跑，被抢了，抢回来，用上自己的力量与凶狠，这就 是土耳其队。他们用他们的“血腥”和“暴力”谱写出了一曲曲另类的赞歌，他们的“野蛮”用对了地方，他们的“霸道”用 出了力量，他们的精神意志凌驾于对手之上，这就是他们能勇往直前的原因。

　　土耳其的足球风格受他们的地理位置、民族特性影响很大，作为伊斯兰教国家，土耳其的足球与阿拉伯国家一样拥有 出色的个人技术，同时土耳其人又具有与北非的埃及、阿尔及利亚相似的良好身体素质，同时受欧洲足球影响他们的战术组织 也更加现代，攻防转换十分迅速，这样一支球队对任何球队来说都是非常难缠的对手。

　　足球民族主义

　　“土耳其”一词由“突厥”演变而来。在鞑靼语中，“突厥”是“勇敢”的意思，“土耳其”意即“勇敢人的国家” 。

　　当年奥斯曼土耳其帝国雄霸欧亚边界，向过往商旅征收高额的“买路钱”，可谓黑道的“巨擘”，在唐朝时，他们也 屡次侵犯我们的疆域。如今，早已不是奥斯曼土耳其帝国挥舞弯刀四处征讨的日子，但在绿茵场上，这群突厥人的后裔一次又 一次用血性和癫狂提醒世界，“我们不容轻视”。

　　土耳其有6500万人口，其中99%的人信奉伊斯兰教，而能够和宗教分庭抗礼的就惟有足球，在这片三面环海、 地跨欧亚的土地上，99%的国民是球迷，足球已经隐约成为这个国家的另类“宗教”。

　　土耳其作家、诺贝尔文学奖得主奥尔罕·帕慕克说：“葡萄牙过去的独裁者萨拉查也把足球用做控制国家的工具。他 视比赛为大众的鸦片，以此保持稳定。要是在我们国家也能这样，那倒也不错。在这儿足球不是鸦片，而更像是一台制造民族 主义、仇外症和专制观念的机器。我还相信，失败会催生民族主义，而胜利并不能……现在的土耳其足球是为民族主义而不是 民族服务。”

　　足球在很多地方可能仅仅是一种娱乐，但是在土耳其，足球是人们生活中必不可少的部分。近百年的足球联赛造就了 一代又一代忠于各自俱乐部的拥趸，他们对自己的俱乐部的大小事情都了如指掌，而对于其他俱乐部的消息则不屑一顾，那是 真正的喜爱，近乎痴狂。帕慕克狂迷费内巴切队，有人问他“为什么是费内巴切？”他说，“这就像是一种宗教。没有‘为什 么’。我仍能像背诗一样，背出1959年费内巴切队的整个阵容。”

　　欧锦赛上，土耳其淘汰克罗地亚晋级四强后，土耳其国内球迷彻夜狂欢，很多球迷鸣枪庆祝，结果枪支走火造成24 人伤亡。在最大城市伊斯坦布尔，有11人受伤，在其他城市，共有13人被击中，其中1位男球迷死亡，另外受伤的12人 中，包括一名10岁女孩儿和一位老太太。土耳其人的疯狂可见一斑。

　　散布在城市各个角落的小型足球场，是除了咖啡馆以外人们交际放松的场所，球迷与球迷间壁垒森严，俱乐部大都有 自己的会员酒吧和专营店，他们会用队旗将酒吧什么的装点起来。一句话，足球已经长久地融入了土耳其人的体内，成为他们 激情血液的一部分。

　　足球制造了土耳其民族主义，而土耳其民族主义也影响着足球的发展。“1980年，土耳其以0：8输掉了对英格 兰的资格赛，英格兰球员在场上嘲笑着我们的球员，英国报纸拿我们打趣。”而这些失败，正如国家以及民族耻辱般的隐喻， 永远铭刻在心，激励着土耳其人不断进步与奋斗。

　　靠近狼，让自己成长

　　土耳其足球崛起的历史，其实是不断“西化”的过程。1923年土耳其独立后，这个国家的足球队从来不参与亚洲 赛事，而是向欧洲靠拢。虽然羊入狼群的结果是挨打，但土耳其人明白，和高手过招一次远胜打败十支弱队，还能从输中总结 经验教训以提高水平。反观我们的对手，霍顿在任时，大赛前专找四流队伍寻开心，还美其名曰“树立信心”；再就是等强手 打完常规赛事后，我们却花高价请其来“旅游”，像前些年国安队接连战胜几支欧美球队后，却在正式比赛中，连亚洲的末流 队都敢输。而今，中国居然连世界杯预选赛的亚洲区十强赛都进不去了，关乎土耳其足球，有太多值得中国学习的地方。

　　当年，土耳其人积极要求参加欧洲足球赛事，说的是“亚洲水平太低”。非洲足球水平以前比亚洲还要差很多，现在 怎么样？从他们每年有那么多球员去欧洲踢球就可以找到答案。日本人呢？硬是在我们眼前从“孙子”变成“爷爷”，韩国人 虽然凭借本土的裁判等等优势在2002世界杯上进入了四强，但是他们依然保持着“对中不败”的战绩。

　　土耳其人埋头几十载，终于在2002世界杯上爆发，今年又打进欧锦赛四强，屡屡击败强大对手。他们的置之死地 而后生的艰难成功，对我们有启迪，当然中国无法参与到欧锦赛这样的赛事中，也不能和欧洲顶级俱乐部经常交流。中国足球 职业化几年，几支少年队远涉重洋去留学，但回来后，很多队为其归属和花的钱而吵得不亦乐乎，根本不从长远考虑。多少英 才被埋没于人言之中，中国不缺人才，中国缺的是一种对人才发展有利的体制，一种浓厚的氛围。有些时候真的应该先从国内 做起，先做好国内联赛，调动起国民的兴趣，同时也让中国足球后继有人。在国内，只要成绩好，教练、队员都是爷爷，否则 ，教练滚蛋、奖金停发，考虑远大目标太少太少。

　　土耳其与中国一样，崇尚“洋教头”，伊斯坦布尔的豪门费内巴切门下执鞭的外教星光璀璨，迪迪、希丁克、文格洛 什、奥谢克、佩雷拉、拉扎罗尼、泽曼、伊维奇、洛兰特、道姆、济科……甚至现任德国国家队主帅勒夫都曾有过执教费内巴 切的履历。费内巴切史上的17个联赛冠军，本土教练仅拿到过2次。

　　这些教头，有的就是在土耳其出的名。如今，土耳其人特里姆已成功完成从球员到教练的转型，并带领着土耳其人纵 横在欧洲以及世界赛场。

　　土耳其非常重视完善的足球基础设施和梯队建设。在1984年德国人德瓦尔为土耳其带来现代足球理念后，土耳其 足协认识到了正规和非正规的足球场可以为国家培养无尽的后备球员。以伊斯坦布尔为例，虽然是丘陵地带，人多平地少，但 是每个居住小区都用网拦起一块地，种上草皮，成为一个封闭的小型足球场，且收费非常低廉。目前，土耳其国内的足球人士 认为这还不够，还要多建造标准体育场，还应花大力气培养年轻球员。有社论说，“土耳其在韩日世界杯的成功，一个重要原 因是“为足球打下了坚实的地基”。

　　看来，我们不仅要尊敬土耳其人那种“羊入狼群”的大义凛然，更要学习他们“与狼共舞”并坚持“突围”的毅力和 信心。忘掉之前的糟糕战绩，从小做起，才能真正提高国家的足球水平，使我们的国人能在国际赛场上多看到五星红旗的飘扬 。