星云禅话(廿二)

　　寸丝不挂

　　唐朝时，温州净居寺有一位玄机比丘尼。她住在大日山的石窟中，打坐参禅。

　　有一天，她忽然兴起一个念头：“法性湛然深妙，原本没有来去之相，我这样厌恶喧哗而趋向寂静，算不得是通达法性的人。”

　　有了这样的想法，她立刻动身去访问大名鼎鼎的雪峰义存禅师。

　　雪峰禅师见到玄机比丘尼，就问道：“你从什么地方来？”

　　玄机比丘尼回答：“从大日山来。”

　　雪峰禅师一听就问道：“太阳出来没有？”

　　意思是说，从大日山来，太阳出来没有？悟道了没？

　　玄机不甘示弱，答道：“假如太阳出来，会把雪峰熔化！”

　　意思是，假如已觉悟的话，哪里还有你雪峰禅师？哪里还要来问你呢？

　　雪峰禅师见其出语不凡，便再问：“你叫什么名字？”

　　比丘尼回答：“我叫玄机。”

　　雪峰禅师听到这个名字，又问：“你一天能织多少？”

　　玄机比丘尼回答：“寸丝不挂！”

　　意思是已经解脱尽净了。

　　然后她转身而退。

　　才走了三五步，雪峰禅师又说：“喂，你的袈裟拖在地上了！”

　　玄机比丘尼连忙回头看自己的袈裟。

　　雪峰禅师哈哈大笑说：“好一个寸丝不挂！”

　　从玄机比丘尼和雪峰禅师的对话，可以看出不同的境界。玄机的话是捷辩，不是禅，雪峰禅师的一句“好一个寸丝不挂”才是禅机！所以，一个人的实际修持，是开悟了，或是没有开悟；是解脱了，或是没有解脱，从谈话里面，禅师们都会把你问出来、考出来，或者是暗示出来。禅门的深浅，从对答中，就可以分出高下。

　　覆船生死

　　有位学僧去参拜雪峰义存禅师。雪峰禅师问他：“你从哪里来？”

　　学僧回答：“我从覆船洪荐禅师那边来。”

　　雪峰禅师故意说：“生死大海还没有渡过去，你为什么就先要覆船呢？”

　　青年学僧不理解雪峰禅师的幽默，回去便把经过告诉覆船禅师。

　　覆船禅师就对学僧说：“为什么不说‘因为已经超越生死苦海，当然就要覆船。’”

　　于是学僧又回到雪峰禅师处，雪峰禅师问：“既然是覆船，还来做什么？”

　　学僧胸有成竹地说：“因为我已超越生死，不覆船做什么！”

　　雪峰禅师听了，不客气地说：“这句话是你老师教你的，不是你说的。我这里有二十棒，请你带回去，转给你的老师覆船，告诉他另外还有二十棒，我留给自己吃。这一切与你无关。”

　　这则公案在说什么呢？

　　禅应该是无言说教，所谓言语道断，不应该在语言上打转，所以雪峰和覆船两人都在卖弄。如果禅可以这样讲那样讲，要讲到什么时候才能相契？所以他们要各挨二十棒。这不关学僧的事，在禅者心中，学僧还不够资格挨二十棒。到了学僧真正有资格被打被骂时，那个打骂里，是禅，是教；是心，是恭敬；是顶天立地。

　　我们不要从表面看禅师们的言语行为，在言语行为以外的禅才是他们安身立命最重要的地方。参禅的年轻学者们，要能忍受得了打骂教育，才能领悟得到禅门的微妙。