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独家专访鲁迅博物馆馆长孙郁:鲁迅不是什么


http://www.sina.com.cn 2006年10月18日02:22 大河网

  大河网讯说起鲁迅,很多人都会说他是什么,有几条几条思想,但是我经常说他“不是什么”。鲁迅的思想是流动的河流,颠覆了世界所有完满体系。他总是认为自己是有限的、残缺的,认为自己没有找到真理,他怀疑那些认为自己找到真理的人。人生的意义在于什么呢?鲁迅认为人生是没有意义的,人就是在空虚里面,社会给你的意义是虚幻家的意义,就像中国的文化中没有个人,都是国家天下的概念一样。鲁迅认为人的意义在于自己的选择,你选择了什么,什么就是你的意义,而别人说的意义都和你没有关系,人靠自己的选择走向

坟墓。这种选择,自我个性的张扬,充分发挥人的创造性。中国过去的环境都是使个体人变成傻蛋,所以当时主流媒体、主流文人所说的话其实很多是让人变傻、变无趣的。当时有人认为外国思想是真理,但其实这些人只理解了其中的皮毛,鲁迅认为听和看的时候是自己独立选择和思考,在没有希望的时候,通过自己的反抗,证明人不会甘愿成为奴隶,说明自己还是一个人。

  他的作品中,“奴隶”一词出现的最多,就是想说明,不管我们选择什么都可能成为奴隶。他的作品不是说明世界是什么,我们应该怎么样,而是警惕我们不应该怎么样。有人说未来世界是黄金世界,鲁迅就说这么说的话拿什么证明?未来不知道,所以只能现在靠自己的挣扎和努力,脚踏实地的生活。

  他嘲笑同时代知识分子,拿理论当成真理。他与同时代很多作家选择未来的方式不同,他选择当下,那些人希望自己作品传世在未来成为大作家,但是鲁迅希望自己速朽。他警惕于人民成为奴隶,希望大家反抗和选择,在绝望和希望、虚无和实有之间思考问题。

  鲁迅是一条河流,但是同时代很多学者作家却是湖泊只是静止的,鲁迅注重生命的过程,是流动的。现在世界各地都在纪念鲁迅,为什么呢?就是因为在东亚整个20世纪,只有他的思考表现了人被现代化过程中文明所发生的变化。当西方文化进入时,东方人如何选择?一方面他咬着疼痛拷问自己的轨迹,正视这个问题。他一生翻译的东西比写的东西多,欧洲文明进来以后,他认为东方人要虚心向敌人学习,拷问自身问题,但同时不能成为他们的奴隶,这种姿态使他成为了精神上的标本和象征。他表现了我们20世界东方人最高的高度,超越了时代,他认为自己的东西都不行,但今天人们依然纪念他,反倒是当初希望自己不朽的人速朽了。

  今天人们依然纪念他,但每个时期都有人把鲁迅框起来,给他各种定义。但我认为鲁迅不是什么,他警惕人成为外在规划的奴隶,可我却经常用他最讨厌的方式描述他。(采访/特约记者 姜妍)


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