周日特稿：首批“市遗”名单启示录(组图)

　　题记：2006年12月8日，酝酿2年之久的温州市第一批非物质文化遗产名录开始公示，“对维系本土文化传承具有重要意义，同时它们也因各种原因而濒临消失”成为这54个公示项目的共同特征。

　　当精神家园的文化财产，同有形的生命一样走在消逝的边缘时，名录让人产生这样的冀望：这些护身符，能否如同“辛德勒名单”一样，使文化遗产能够留存，文化记忆能够

　　12月15日公示期满，专家和政府有关部门的回应意味深长：名录只是浩如烟海的文化遗产保护工作的一个环节。这份名录太单薄，承不起太多冀望；这份名录又太厚重，写下了太多的记忆———

　　上图①瑞安市曹村镇展出的新型彩灯。

　　上图② 我市民间米塑艺术大师王锦荣创作的“三十六行”米塑。

　　上图③贝雕工艺。

　　上图④魏敬先教授所作的发绣像。

　　上图⑤泰顺提线木偶在表演。制图/丛丛

　　第一批温州市非物质文化遗产名录公示期满后，温州文化广电新闻出版局文艺处处长梅阳透露，名单还将进行最后修改，一是可能增加项目，二是项目的数额和名称的准确性，要通过专家继续考证。

　　专家们看来，名录之中项目的数额和名称的准确是绕不过的两个要害。

　　增添一种项目，拯救一种记忆

　　“名录项目超出原来计划20来个。”梅阳说，最初的计划把名录的数目控制在30-35项，评审推荐委员会的专家们在民族民间艺术普查成果的基础上列出65个项目推荐单，但结果却有些出乎意料。“各个领域的专家们讨论相当激烈，每一项都难以舍弃，甚至增加了推荐外的项目。”

　　温州民歌《叮叮当》就是最初的编外项目之一。在1953年之前，《叮叮当》同其他的牧童山歌一样，在温州西山、水心一带民间流传，直到被当时新桥小学任教的音乐老师鲁剑光记谱，并编入温州本土音乐教材，《叮叮当》才逐渐变得家喻户晓。1987年《叮叮当》与乐清民歌《对鸟》同时被联合国教科文组织亚洲文化中心（ＡＣＣＵ）选入亚洲、太平洋地区民歌集。

　　“这个不报哪可以！”温州群艺馆副馆长陈均贤回忆说，当发现推荐名单中出现《对鸟》而没有《叮叮当》时，不少评审的专家马上提出异议。但《叮叮当》的提名却又招来新的异议：《叮叮当》纵然家喻户晓，但它仅仅是一首民歌，并不包括人们活动的文化空间，它是否适合单独申报？如果变成“撞歌”这样的表演形式，是否可以涵盖更多？

　　“几乎每一个项目，不同领域的专家都有各自的看法。”温州民间艺术家协会主席潘一钢认为，“这种分歧是因为大家都希望能够精确地把重点保护对象列上去，都很珍惜列上名录的机会。”

　　“如果没有列入‘国遗’名录，我们永昆还是传不了戏的传习所。”对永嘉文化局副局长夏志强而言，永昆的故事，见证了进入名录对一个濒危艺种的意义。1984年到1999年，永嘉昆剧团因市场凋敝而解体，永昆也随着舞台的绝迹而淡出年轻人的记忆；1999年，“永嘉传习所”抢救性地成立，“一共才11个人：1个领导，2个乐队，8个演员……除了一些折子戏的展示性演出，传习所的功能只有资料整理保存戏本。”今年5月20日，国务院批准公布了第一批国家级非物质文化遗产名录项目：永昆名列“国宝”。这份名单为永昆开了一道“生之门”：半年来永昆完成建团、新编新排传统剧目《折桂记》参加第三届全国昆剧、准备7本大戏恢复农村演出……夏志强说，这是他们几十年想做而做不到的事。

　　今年10月，文化部颁发了《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法》，对涉及国家级非物质文化遗产名录项目的保护单位、代表性传承人以及加强管理等，提出了具体要求。第二批国家级非物质文化遗产名录将建立在省级名录的基础上，只有列入省级名录的项目，才具备申报资格。梅阳说，这种名录保护体系的出现，喻示着市级名录成为体系的基础环节，“不但要求精，还要让人们从中产生出温州印象，也为更多项目进入‘省遗’、‘国遗’争取机会。”[1][2][3]