“六安王”大墓外藏室印证“事死如事生”传统

　　新华网合肥1月9日专电（记者 熊润频）在传统儒家观念中，生之礼与死之礼同为一礼，是“礼”的极为重要的组成部分。日前，随着安徽西汉时期“六安王”大墓的发掘，再次印证了中国古代“事死如事生”的丧葬传统。

　　记者在六安市三十铺镇双墩村境内汉墓考古发掘现场看到，所谓的“双墩”即南北向并列的两座突出地面的土坡，其中，南边的“墩”已经被“削平”，一圈篱笆墙围起了一个巨大的“土坑”，深达11米。坑的底部静卧着方形的墓葬，中间是主棺，包括木椁、石椁和双层木套棺；其南、西、北三面被顺序堆起来的黑色木头成“凹”字形包围。

　　据专家介绍，这样的墓室结构叫做“黄肠题凑”，三面的黑色木头材质一般为黄杨木，就这座墓葬来看，可能因为当地不盛产黄杨木，而以柏木代替。取柏木心加工成大小相同的木料，按树心朝向墓室的方向在墓室三面依次堆积，形成长9．1米、宽7米、净空2．5米的“题凑”。经过几千年的地下岁月，这些木头已经炭化成黑色，却依然平整结实。

　　墓室东面为门，与三面“题凑”相连接，正对长22米、宽7米的前墓道。“题凑”之外还有一圈外藏室，各种立柱、横梁、穿榫和半榫等精巧的木结构将外藏室分割成一间间的分区，各类随葬品即按分区有序放置。安徽省文化厅副厅长李修松告诉记者，这些小格分区非常有讲究，按照死者生前的生活习惯分别放置珍宝、日用器具或者车马模型等明器，这反映了中国古代“事死如事生”的丧葬传统。

　　据现场工作人员介绍，由于有的地方木结构倒塌变形正在清理之中，外藏室的整体结构还没有完全真实显现，分区数目也还不能确定。来源：新华网